Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.2438- El seguro es un contrato entre una persona o una compañía de seguros y el cliente, en el que la compañía de seguros recibe algún dinero a cambio de indemnizar por las pérdidas o los daños que se harán al cliente o a su propiedad. Este contrato se considera válido, siempre y cuando se cumplan sus condiciones, y puede ser de diferentes tipos, tales como el seguro de las mercancías, los edificios, los automóviles, los barcos, los aviones, los empleados, los obreros y el seguro de vida.

N°.2451- En los casos donde la biopsia es permitida religiosamente, no es obligatorio pagar ningún precio de sangre por hacer la biopsia.

N°.2456- Las pérdidas que se producen en el contrato de Muzaribah se deben deducir del capital del inversionista, a condición de que el agente (hacedor) no haya tenido ninguna culpa por la pérdida. Por lo tanto, el agente no es responsable por la pérdida y no se pueden dividir las perdidas entre las dos partes.

N° .265- Para lavar el rostro y los brazos no es suficiente con mojarse la mano y pasarla por la piel, sino que la cantidad del agua debe ser tal que el agua fluya sobre la piel.

N° .268- En la ablución es obligatorio lavarse una vez el rostro y los brazos; como precaución obligatoria no debemos lavarlos como una segunda vez, y está prohibido lavarlos como tercera vez o más. Cada vez que lavamos el rostro o los brazos completamente vertiendo unos puñados de agua se considera como una sola vez del lavado.

N° .280- En la ablución por inmersión, el rostro y los brazos deben sumergirse en el agua desde arriba hacia abajo, significando que al sumergirlos en el agua, debemos poner el rostro desde la frente hasta el mentón y luego sumergir los brazos desde el codo hasta las puntas de los dedos de la mano; con la intención de la ablución; también podemos poner la intención de la ablución al sacarlos del agua.

N° .358- No es necesario repetir las oraciones realizadas con la ablución o el baño completo sobre el vendaje, salvo que la excusa desaparezca durante el tiempo de la oración, en este caso sólo es necesario repetir aquellas oraciones cuyo tiempo no ha pasado.

N° .379- Para tener certeza de haber lavado completamente todo el cuerpo durante el baño completo, es precaución recomendable lavarse también alrededor de cada parte en cada etapa.

N° .424- La sangre que sale de la vagina fuera de la menstruación, del posparto o de una herida vaginal, se considera como la sangre de Istihada.

N°.5- Hay tres vías para identificar al Muytahid más erudito:a) Que uno mismo sea sabio y pueda reconocer al Muytahid más sabio.b) Que dos personas justas y sabias confirmen que un Muytahid es el más erudito, a condición de que no lo nieguen otras dos personas justas. c) Que el Muytahid sea conocido entre los sabios y los hombres de ciencia Islámica, de manera que la persona obtenga la certeza de que él es el sabio más erudito.

N° .508- Según la precaución obligatoria, en el momento de la agonía, se debe acostar al moribundo sobre sus espaldas extendiendo sus piernas hacia la dirección de la Qibla, ya sea hombre o mujer, joven o anciano; pero si no es posible acostarlo completamente en esta forma, acostarlo en la forma posible es suficiente, o se debe sentarlo hacia la dirección de la Qibla, de no ser posible esto se puede recostar sobre el costado izquierdo o derecho hacia la dirección de la Qibla.

N° .53- El agua mezclada a que se hizo mención al inicio de este capítulo (como agua de rosas o jugos) no puede purificar lo impuro ni puede ser utilizada para realizar la ablución y el baño completo.