Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.1649- En el momento de ofrecer el azaque a una persona pobre, no es necesario mencionarle que corresponde al azaque, más bien, se le puede dar el azaque como un regalo haciendo la intención de pagar el mismo.

N°.1650- Si una persona diese el azaque a alguien pensando que es pobre, y luego se informase de que él no era pobre, deberá recuperar lo otorgado y darlo a otra persona necesitada. En caso de que la persona que recibió el azaque lo haya consumido, el pagador del azaque debe pagarlo nuevamente. Sin embargo, si no ha sido negligente en la identificación de la persona pobre, no necesita pagar nuevamente el azaque.

N°.1651- El deudor que no puede pagar su deuda puede recibir azaque para pagar su deuda, a pesar de que posea suficiente dinero para cubrir sus otros gastos anuales, siempre y cuando no hubiera utilizado el préstamo para propósitos pecaminosos.

N°.1652- El viajero que en medio de su viaje carece de dinero o de su medio de transporte, si no puede continuar su viaje con un préstamo o vendiendo algo, puede recibir el azaque, siempre y cuando su viaje no sea para propósitos pecaminosos. Cuando esta persona llega a su patria, no necesitará devolver lo que ha gastado del azaque, pero si le sobra algo del azaque debe darlo al Muytahid y decirle que es del azaque.

N°.1653- Las personas que reciben el azaque deben tener fe en Dios, en Su Profeta (PBD) y en los doce Imames (P).Se puede dar el azaque a los niños o personas dementes que son pobres musulmanes shiítas. Sin embargo, se debe dar el azaque a su tutor, y en caso de que la persona no tenga acceso a su tutor, la misma persona puede utilizar el azaque en beneficio del niño o de la persona demente.

N°.1654- No está permitido dar el azaque a un pobre que usa el azaque para cometer pecados. Tampoco, según la precaución obligatoria, se debe dar el azaque a una persona que bebe vino.

N°.1655- Se puede dar el azaque a un pobre injusto, aunque no se abstenga de los pecados mayores.

N°.1656- El hombre no puede dar el azaque a aquellos familiares cuya provisión es obligatoria para él. Es decir, la persona no puede dar su azaque a sus hijos, su esposa, o sus padres. Sin embargo, si ellos están en deuda, y no son capaces de pagar su deuda, se les puede dar el azaque en la medida en que puedan pagar su deuda.

N°.1657- Si una persona no puede cubrir los gastos de su familia, puede recibir el azaque de los demás. Igualmente, si hay una familia cuyo tutor no es pobre, pero no puede cubrir sus gastos, otras personas pueden dar el azaque a los miembros de esta familia.

N°.1658- Un padre puede dar el azaque a su hijo para comprar libros religiosos que necesite.

N°.1659- Si un esposo no paga los gastos de su mujer, y la mujer puede obtener su derecho denunciando a una autoridad islámica, a un Muytahid u otra persona. En caso de que la mujer pueda recibir su derecho, no puede beneficiarse del azaque.

N°.1660- Una esposa (que tiene alguna mercancía sobre la cual es obligatorio el azaque) puede dar el azaque a su marido necesitado, aunque el marido gaste ese azaque en los gastos de esa mujer y sus hijos.