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Fatwa número 1177Tener la intención de permanecer en un lugar durante diez días o más

El viajero que permanece en un lugar durante diez días y viaja a otro lugar

N° .1177- El viajero que ha decidido permanecer en una ciudad durante diez días y ha realizado una oración que consta de cuatro ciclos, si sale fuera de esta ciudad para recorrer una distancia menor de 21/5 kilómetros, y luego regresa a la misma ciudad, debe realizar las oraciones en forma completa. Si desea ir a otro lugar cuya distancia es menor de 43 kilómetros y permanecer allí durante diez días, debe tener la intención de realizar la oración en forma completa, tanto en el camino como en el segundo lugar. Sin embargo; si la distancia a recorrer para llegar al lugar que quiere visitar es mayor de 43 kilómetros, debe acortar su oración en el camino, pero debe realizar la oración en forma completa cuando llega al segundo lugar donde tiene la intención de permanecer durante diez días.

Fatwa número 1178Tener la intención de permanecer en un lugar durante diez días o más

Quien viaja con un grupo y decide quedarse en un lugar durante diez días

N° .1178- Si un viajero pone la intención de quedarse en un lugar por diez días, pensando que sus compañeros tienen la misma intención, pero después de realizar una oración que consta de cuatro ciclos se informa de que ellos van a abandonar este lugar antes de diez días, aún debe realizar la oración en forma completa, siempre y cuando está allí.

Fatwa número 1180Permanecer en un lugar por 30 días estando indeciso entre permanecer o viajar

El viajero que decide permanecer en un lugar por menos de diez días y luego restablece esta intención

N° .1180- Si un viajero tiene la intención de permanecer en un lugar por nueve días o menos, y después de pasar este período, decide quedarse allí por otro período de nueve días o menos, y de esta manera pasa treinta días, debe realizar la oración en forma acortada en dos ciclos. Pero, a partir del trigésimo primer día debe realizar la oración en forma completa.

Fatwa número 1182 Otras reglas en cuanto a la oración del viajero

Los cuatro lugares donde el viajero puede realizar la oración en forma completa

N° .1182- En cuatro lugares, los viajeros pueden realizar la oración en forma completa o acortada. Estos lugares son los siguientes:1- La ciudad de La Meca, 2- La ciudad de Medina (con respecto a estas dos ciudades, esta regla es aplicable tanto en la nueva ciudad, como en la antigua),3- La Mezquita de Kufa, 4- El santuario del Imam Husain (P), (bajo la cúpula y en las salas del santuario). Por supuesto, es preferible realizar la oración completa en estos lugares.

Fatwa número 1183Otras reglas en cuanto a la oración del viajero

El viajero que realiza la oración en forma completa debido a su ignorancia o descuido

N° .1183- Un viajero que sabe que debe realizar la oración en forma acortada, pero la realiza intencionalmente en forma completa, su oración será inválida y debe repetirla. La misma ley existe para quien se olvida que está de viaje y realiza la oración en forma completa por olvido o descuido.Sin embargo, si una persona no conociera las leyes de la oración del viajero y nunca hubiera escuchado que el viajero debe realizar la oración acortada, y por lo tanto, realiza la oración en forma completa durante el viaje, su oración se considera correcta.

Fatwa número 1184Otras reglas en cuanto a la oración del viajero

El viajero que realiza la oración en forma completa debido a su ignorancia respecto a algunos detalles

N° .1184- La persona que sabe que el viajero debe realizar la oración en forma acortada, pero realiza la oración completa debido a su ignorancia respecto a algunos de los detalles (por ejemplo, no sabe que el viaje por lo menos debe ser de 43 kilómetros), según la precaución obligatoria debe repetir la oración en forma acortada.

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