N° .1161- Cuando una persona adopta un lugar como su residencia; de manera que en este lugar la persona no se considere como un viajero, este lugar será su ciudad de origen, aunque no tuviera intención de quedarse allí para siempre. Por ejemplo, los empleados y trabajadores que cada dos años se mudan y trabajan en un lugar diferente, deben considerar este lugar como su ciudad de origen.
N° .1162-La persona que vive en dos lugares, por ejemplo, vive en una ciudad durante seis meses, y en otra ciudad por otros seis meses, estas dos ciudades se consideraran como sus lugares de origen; e incluso es posible que se den casos donde una persona tenga tres lugares de origen.
N° .1163- Si una persona abandona su ciudad natal (o su segundo lugar de origen) no teniendo la intención de volver a vivir allí, deberá realizar las oraciones en forma acortada cuando viaja a este lugar y permanece allí por menos de 10 días, a pesar de que sus parientes y amigos vivan allí, o que la persona tenga una casa en aquella ciudad.
N° .1164- Si un viajero tiene la intención de permanecer en un lugar continuamente durante diez días, o sabe que se verá obligado a permanecer en un lugar durante diez días, debe realizar la oración en forma completa en ese lugar.
N° .1165-Para poder realizar la oración en forma completa en un lugar durante un viaje, es suficiente con que el viajero tenga la intención de quedarse en aquel lugar desde el Azan del alba del primer día hasta el Azan del ocaso del décimo día, y no es necesario tener la intención de permanecer en aquel lugar por la noche anterior del día primero, ni por la noche después del décimo día.
N° .1166-El viajero que tiene la intención de permanecer en un lugar durante diez días, puede desplazarse alrededor de este lugar, y en este caso debe realizar la oración en forma completa, a condición de que la distancia recorrida sea tan corta (por ejemplo uno o dos kilómetros), de modo que no se considere un nuevo viaje.
N° .1167-El viajero que tiene la intención de quedarse en un lugar durante diez días, y también ha decidido desde el principio, que se desplazará a las zonas alrededor de aquel lugar durante este período, tiene dos opciones: si el lugar que desea recorrer es tan cercano que no se considere un nuevo viaje, debe realizar la oración en forma completa, pero si ese lugar no es cercano y la ida a aquel lugar se considera un nuevo viaje, debe acortar las oraciones.
N° .1168- Si un viajero ha decidido quedarse en un lugar durante diez días, pero al mismo tiempo, considera que es muy probable que durante este período tendrá que salir de este lugar más pronto debido a alguna razón, debe realizar la oración en forma acortada. Sin embargo, si la probabilidad de ello fuera mínima, debe realizar la oración en forma completa.
N° .1169- Un viajero que no tiene la intención de permanecer en un lugar durante diez días, pero está dispuesto a permanecer en aquel lugar sujeto a algunas condiciones que no han ocurrido (por ejemplo si le acompaña un amigo o si encuentra una casa adecuada), debe realizar la oración en forma acortada.
N° .1170-El viajero que tiene la intención de quedarse en un lugar hasta el final del mes, pero no sabe la fecha exacta y cree que faltan diez días o más hasta el final del mes, debe realizar la oración en forma completa, a condición de que su estancia dure diez días o más.
N° .1171- Si el viajero durante el primer momento decide quedarse en un lugar durante diez días, pero más tarde cambia de opinión, y decide abandonar este lugar antes de lo previsto, debe considerar una de las siguientes condiciones:1- Si cambia de opinión antes de realizar una oración que consta de cuatro ciclos, debe actuar según su nueva decisión, es decir, debe realizar las oraciones en forma acortada.2- Si el cambio de opinión ocurre después de que el viajero ya ha realizado una oración que consta de cuatro ciclos, debe realizar la oración en forma completa, siempre y cuando esté en ese lugar (aunque el período fuera menos de diez días).
N° .1172- Si un viajero, que ha decidido permanecer en un lugar durante diez días, ayuna durante el día pero después del mediodía decide abandonar este lugar más pronto, debe considerar las siguientes condiciones:1- Si el viajero ya ha realizado una oración que consta de cuatro ciclos, su ayuno es correcto, y debe continuar realizando las oraciones en forma completa, y también ayunar durante los días del mes de Ramadán siempre y cuando se quede allí. 2- Si el viajero aún no ha realizado una oración que consta de cuatro ciclos, debe realizar las oraciones en forma acortada en dos ciclos. Sin embargo, su ayuno (sólo el de aquel día) es válido, pero no puede continuar ayunando durante los próximos días de viaje.
