N° .534- Si no se encontrase ningún hombre para realizar el baño completo al difunto, las mujeres familiares del difunto (Mahram) pueden darle el baño completo; igualmente si no se encontrase ninguna mujer para realizar el baño completo a la difunta, los hombres familiares de la difunta (Mahram) pueden darle el baño completo, sin embargo, es mejor realizarlo encima de sus ropas.
N° .535- Cuando un hombre realiza el baño completo a un difunto, o cuando una mujer realiza el baño completo a una difunta, está permitido desnudar al difunto a excepción de sus miembros genitales.
N° .536- Está prohibido mirar los genitales del muerto, aunque el baño completo no se anula por la mirada.
N° .537- Si una parte del cuerpo del difunto estuviera impurificada, hay que purificarla antes de realizar el baño completo; sin embargo, la precaución recomendable es lavar todo el cuerpo del difunto antes de realizar el baño completo.
N° .538- El baño completo del difunto se realiza como el baño completo para la eyaculación, se puede realizarlo en dos formas; no obstante, según la precaución recomendable no debe realizarse por inmersión cuando es posible realizarlo por etapas.Para realizarlo por etapas, primero se debe lavar o sumergir en el agua la cabeza y el cuello del difunto, luego se lava o se sumerge la parte derecha de su cuerpo y finalmente se hace lo mismo con la parte izquierda.Si muere una mujer menstruante, o una persona en estado de eyaculación, la realización del baño completo del difunto es suficiente para estos casos.
N° .539- No está permitido pedir salario para realizar el baño completo al difunto, pero no hay problema en pedir el salario para hacer los actos preliminares de ello, como limpiar al difunto, etc.
N° .540- Si no hubiera acceso al agua, hay que realizarle al difunto tres veces la ablución seca (Tayammum) en lugar de los tres baños completos, de manera que una persona pone la palma de sus manos sobre la tierra y luego las pasa sobre el rostro y las manos del difunto. También, si fuera imposible dar el baño completo al difunto (debido a un problema es su cuerpo), hay que realizarle el Tayammum como quedó explicado.
N° .507- El moribundo se denomina a la persona que está en el estado de agonía.
N° .508- Según la precaución obligatoria, en el momento de la agonía, se debe acostar al moribundo sobre sus espaldas extendiendo sus piernas hacia la dirección de la Qibla, ya sea hombre o mujer, joven o anciano; pero si no es posible acostarlo completamente en esta forma, acostarlo en la forma posible es suficiente, o se debe sentarlo hacia la dirección de la Qibla, de no ser posible esto se puede recostar sobre el costado izquierdo o derecho hacia la dirección de la Qibla.
N° .509- Es obligatorio colocar al moribundo hacia la dirección de la Qibla y no es necesario pedir permiso a su tutor.
N° .510- Es recomendable mencionarle al moribundo los dos testimonios del Islam y también la creencia en los doce imames y las otras creencias Islámicas; es recomendable repetirlos para el agonizante hasta el momento de su muerte.
N° .511- Es recomendable recitar esta súplica para el moribundo de modo que la comprenda: “¡Dios mío! Perdóname lo abundante de mis faltas y acepta de mí mis pocas obediencias, ¡h Señor! eres Tú Quien acepta lo poco y perdona lo abundante ¡Acepta de mí lo poco y perdóname lo abundante! Por cierto, Tú eres El Clemente y El Perdonador. ¡Dios mío!, compadéceme, pues Tú eres El Misericordioso.”Es mejor que el moribundo mismo recite también esta súplica.
