Centro para responder a las preguntas religiosas

N° .977- Es recomendable hacer los actos siguientes en la prosternación:1- Decir al-lâhu akbar luego de la inclinación antes de realizar la prosternación. También es recomendable decir al-lâhu akbar antes y después de cada prosternación. 2- Antes de realizar la prosternación, los varones deben poner primero sus manos sobre la tierra y las mujeres deben poner primero sus rodillas sobre la tierra. 3- Cuando la frente del orante está sobre la tierra, su nariz también debe tocar la tierra. 4- En el momento de la prosternación, es recomendable juntar los dedos de las manos y colocar las manos al lado de los oídos. 5- Hacer súplicas en la prosternación e implorar nuestras peticiones a Dios. 6- Luego de la prosternación, es recomendable sentarse de una manera sencilla, poniendo el peso del cuerpo en la rodilla izquierda y colocando el dorso del pie derecho sobre la palma del pie izquierdo.7- Luego de la primera prosternación y antes de realizar la segunda, es recomendable pedir perdón a Dios diciendo: “Astagfirul-lâha rabbi wa atubu ilaih” (Me arrepiento y pido perdón a Dios).8- Es recomendable prolongar la prosternación alabando a Dios y diciendo el Zikr. También es recomendable saludar al Profeta Muhammad durante la prosternación, diciendo: “al-láhumma sal-li "ala muhammadin wa âali muhammad”9- Colocar las manos sobre las rodillas luego de levantarse de la prosternación.

N° .978- Es desaconsejable recitar suras coránicas durante la prosternación. También es desaconsejable soplar sobre el lugar donde se pone la frente tratando de quitar el polvo de ello.

N° .979- Las aleyas que requieren prosternación obligatoria aparecen en 4 suras: 1- La Sura 32, Saydah, (La Prosternación)2- La Sura 41, Fuşşilat, (Explicadas detalladamente)3- La Sura 53, Al-Naŷm, (La estrella)4- La Sura 96, Al-‘Alaq, (El coágulo)Si alguien recita o escucha una de las cuatro aleyas que requieren una prosternación deberá inmediatamente realizar una prosternación. Si alguien no prosterna por olvido después de haber escuchado una de estas aleyas, la deberá hacer cuando la recuera y se da cuenta de ello. También, según la precaución obligatoria, hay que realizar una prosternación cuando se oye involuntariamente una de estas aleyas.

N° .980- Si una persona recita una aleya de la prosternación obligatoria y en el mismo momento la escucha recitar por otra persona, será suficiente realizar una sola prosternación.

N° .981-Si alguien está haciendo una prosternación recomendable y en el mismo momento escucha o recita una aleya de la prosternación obligatoria, debe levantarse de la prosternación y realizar otra.

N° .982- Según la precaución obligatoria, se debe realizar la prosternación cuando la aleya de la prosternación obligatoria se escucha en un medio de comunicación como la radio o de una radiograbadora.

N° .983- Para realizar la prosternación obligatoria del Corán es necesario poner la frente sobre algo (piedra, papel, etc.) en el que está correcta la prosternación. Según la precaución obligatoria, la ropa de la persona y el lugar de la prosternación deben ser lícitos y la vestimenta de la persona debe tener las mismas condiciones que la vestimenta del orante.

N° .984- En la prosternación del Corán es suficiente prosternase y no es obligatorio pronunciar el Zikr (alabanza y glorificación a Dios). Sin embargo, es recomendable pronunciar un Zikr, especialmente lo siguiente:«لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ حَقًّا حَقًّا ، لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ اِيماناً وَ تَصْدِيقاً ، لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ عُبُودِيَّةً وَ رِقًّا سَجَدْتُ لَکَ يا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقًّا لا مُستَنْکِفاً وَ لا مُسْتَکْبِراً ، بَلْ أَنَا عَبْدٌ ذَلِيلٌ ضَعِيفٌ خائِفٌ مُسْتَجِيرٌ»“La ilaha il-lal lahu haqqan haqqa, la ilaha il-lal lahu imanan wa tasdiqa, la ilaha il-lal lahu ubudiiatan wa riqqa, sayadtu laka ya rabbi ta’abbudan va riqqa, la mustankifan wa la mustakbira, bal ana abdun za’ifun ja’ifun mustayir”

N° .985- No es necesario orientarse hacia la Qibla para realizar la oración del Corán; se puede realizarla hacia cualquier dirección. Sin embargo, es mejor realizarla hacia la Qibla.

N° .896-En el primer y segundo ciclo de las oraciones diarias obligatorias, luego de decir “al-lâhu akbar”, el orante debe recitar la sura Al-Hamd (Al-Fâtiha) y luego de ella, según la precaución obligatoria, debe recitar una Sura completa, y no debe recitar una sura incompleta (por ejemplo, algunas aleyas de una sura).Cabe mencionar que las Suras “105. Al-Fīl, (El elefante)” y “106. Qurayš, (Los Quraish)” se deben recitar juntas porque se consideran una sola Sura; igual que las Suras “93. Aď-Ďuĥā, (La mañana)” y “94. Aš-Šarĥ, (La abertura)”.

N° .897- En caso de emergencia se permite dejar de recitar la segunda Sura y sólo recitar la Sura Al-Fâtiha; por ejemplo cuando no hubiera tiempo suficiente para cumplir la oración, o donde hubiera un peligro como asaltantes o animales feroces.

N° .898- Es obligatorio recitar la Sura Al-Fâtiha antes de la otra Sura. Si una persona intencionalmente recitase la otra Sura antes de Al-Fâtiha, su oración queda anulada. Sin embargo, si lo hiciera por equivocación, su oración se considera correcta; pero si lo recuerda mientras la recita (antes de realizar la inclinación), deberá abandonar está recitación y volver a recitarla luego de haber recitado la Sura Al-Fâtiha.La misma ley existe para quien puso atención de haber olvidado de recitar Al-Fâtiha o la otra Sura, antes de realizar la inclinación del mismo ciclo.