Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.1615- El azaque del oro es obligatorio cuando su cantidad llega a uno de los siguientes límites:La cantidad mínima del oro a partir de la cual se debe pagar el azaque es de 70 gramos. El azaque de esta cantidad es la cuadragésima parte del peso del oro. Es decir, si una persona posee 70 gramos de oro durante un año entero, debe pagar 2.5% de ello como su azaque, a condición de que el oro que posee sea en forma de monedas comunes que se usan para los intercambios comerciales. A partir de los 70 gramos, hay que pagar el azaque de todo el oro por cada 14 gramos que aumenta el peso del oro. Es decir si la cantidad del oro llega a 84 gramos, hay que pagar la cuadragésima parte de ello como su azaque. Sin embargo, si la cantidad del oro es mayor de 70 gramos y menor de 84 gramos (por ejemplo 81 gramos), sólo se debe pagar 2.5% de los 70 gramos como el azaque (es decir 1.75 gramos).

N°.1616- El azaque de la plata es obligatorio cuando su cantidad llega a uno de los siguientes límites:La cantidad mínima de la plata a partir de la cual se debe pagar el azaque es de 490 gramos. El azaque de esta cantidad es la cuadragésima parte del peso de la plata. Es decir, si una persona posee 490 gramos de plata durante un año entero, debe pagar 2.5% de ello como su azaque, a condición de que la plata que posee sea en forma de monedas comunes que se usan para los intercambios comerciales. A partir de los 490 gramos, hay que pagar el azaque de todo la plata por cada 98 gramos que aumente el peso de la plata. Es decir; si la cantidad de la plata llega a 588 gramos, hay que pagar la cuadragésima parte de ello como su azaque. Sin embargo, si la cantidad de la plata es mayor de 490 gramos y menor de 588 gramos (por ejemplo 550 gramos), sólo se debe pagar 2.5% de los 490 gramos como el azaque (es decir 12.25 gramos).

N°.1617- Si la persona posee una cantidad de oro o plata que ha alcanzado el límite del azaque, debe pagar su azaque, aunque ya lo haya pagado anteriormente, y así todos los años debe pagarlo, siempre y cuando se cumplan las condiciones del azaque, y hasta que su cantidad merme por debajo del límite del azaque.

N°.1622- Si una persona funde sus monedas de oro o plata con el fin de evitar el pago del azaque, no necesitará pagar su azaque, sin embargo, ha sido privado de una bendición, y la precaución recomendable en este caso es dar su azaque.

N°.1623- Si una persona posee el oro y la plata de diferentes calidades (i.e. 18 quilates y 24 quilates), puede pagar su azaque de cualquier calidad que quiera. Sin embargo; es mejor pagarlo con el de la mejor calidad.

N°.1624- Si el oro y la plata están mezclados con otros metales en una cantidad mayor de la habitual; de modo que no se consideren monedas de oro y plata, hay que calcular la cantidad del oro puro y de la plata pura, y si esta cantidad alcanza el límite del azaque, se debe pagar su azaque. Sin embargo; si hay duda sobre si la cantidad pura del oro y de la plata alcanza el límite del azaque, su azaque no será obligatorio.

N°.1625- Una de las condiciones de la obligación del azaque de las ovejas, las vacas y los camellos, es que estos animales no deben utilizarse durante el año para el trabajo. Sin embargo, si no son considerados como animales del trabajo, será obligatorio pagar su azaque.

N°.1626- Según la precaución obligatoria se debe pagar el azaque de las vacas, ovejas y camellos cuando su cantidad alcanza el límite del azaque, aunque hubieran sido alimentados con hierba segada.

N°.1627- Si el dueño del ganado ha comprado o alquilado un pasto para su ganado, o gasta algo de dinero para pastorear sus animales, puede deducir estos gastos de todo el precio del ganado antes de pagar su azaque.

N°.2347- La persona no puede hacer un testamento para consumir u otorgar un monto mayor a un tercio de su propiedad, a menos que los herederos den su consentimiento al respecto. Si los herederos lo permiten, el testamento sobre un monto mayor a un tercio de la propiedad será válido y entonces, según la precaución obligatoria, los herederos no tendrán el derecho para retractarse del permiso.

N°.2348- Si una persona hace muchos testamentos para diversas tareas cuyos gastos superan el monto de un tercio de su propiedad, y sus herederos no permiten el uso del resto de la propiedad, se debe cumplir con los testamentos del difunto, hasta que sus gastos lleguen al monto de un tercio de la propiedad, y también se debe dar la prioridad a las tareas que se han mencionado primeramente en el testamento. Sin embargo, si en su testamento se han mencionado también las deudas y deberes religiosos (i.e. oraciones y ayunos no realizados), los gastos de esta parte se deben deducir de toda la propiedad antes de calcular la cantidad de un tercio de la propiedad.

N°.2349- Si una persona sostiene que el difunto ha hecho un testamento para que le diesen una cierta cantidad de su propiedad, y dos hombres justos confirman su declaración, se le debe dar la propiedad reclamada según el testamento alegado. Pero, si esta persona no tiene a dos hombres justos como testigos para probar su dicho, en las siguientes condiciones se acepta su reclamo:Si tiene sólo a un hombre justo como testigo, deberá realizar un juramento sobre la autenticidad de su dicho; y así le darán la propiedad reclamada.Si tiene a un hombre justo y dos mujeres justas como testigos, se le dará la propiedad reclamadaSi cuatro mujeres justas dan testimonio de lo que dice, se le dará la propiedad reclamada. Si tiene sólo a una mujer justa como testigo, se le dará un cuarto de la cantidad reclamada.Si tiene a dos mujeres justas como testigos, se le dará la mitad de la cantidad reclamada.Si tiene a tres mujeres justas como testigos, se le dará tres cuartas partes de la cantidad reclamada.Además, si en el momento del testamento no se ha encontrado ninguna persona musulmana como testigo, y el difunto no tuvo ningún remedio que tomar personas no-musulmanes como testigos, su testimonio será aceptado a condición de que sean dos hombres no-musulmanes que viven bajo la salvaguarda del Islam y que se consideren justos en su propia religión.