Centro para responder a las preguntas religiosas

N° .311- Quien no está capacitado para hacer la ablución debe pedir ayuda a alguien, y si es necesario debe pagarle para que le ayude, pero él mismo debe hacer la intención y hacer la unción con su propia mano, si esto no le es posible, aquel que le ayude debe tomar su mano y untarla, si esto tampoco es posible, el ayudante puede tomar la humedad de su mano y hacer la unción para él, aunque en este caso la precaución obligatoria es hacer el Tayammum (ablución en seco).

N° .324- La persona que ha hecho la ablución y ha hecho también un acto que anula la ablución, como el orinar, y no sabe cuál se ha hecho primero, debe realizar la ablución de nuevo

N° .328- Si la persona sufre de una enfermedad sin controlar la salida de la orina o de las heces, debe hacer la ablución y realizar la oración basándose en lo obligatorio, en este caso, si no puede soportar mucho, debe abandonar lo recomendable de la oración, como el Azan, el Iqama y el Qunut.

N° .329- Los enfermos que no tienen control sobre la salida de la orina y de las heces, deben hacer la ablución para cada oración, pero si la orina y las heces salen con frecuencia imposibilitando realizar y mantener la ablución, es suficiente para ellos hacer una vez la ablución.

N° .386- Si no hubiera tiempo suficiente para realizar el baño completo por etapas, es obligatorio realizar el baño completo por inmersión (en caso de ser posible).

N° .454- Si se purifica la mujer en los últimos momentos del tiempo de la oración y no tuviera bastante tiempo para el baño completo, sino que sólo tiene poco tiempo para hacer el Tayammum y realizar un ciclo de la oración dentro del tiempo de la oración, esta oración no será obligatoria para ella; salvo que la mujer tuviera que hacer el Tayammum para otra excusa (como una herida).

N° .325- Quien siempre duda sobre la corrección de las etapas de la ablución y de sus condiciones, no debe atender a su duda y puede continuar el proceso normalmente.

N° .330- El enfermo cuya orina y heces salen con frecuencia y no puede mantener la ablución, puede realizar dos oraciones como las oraciones del mediodía y de la tarde con una ablución, aunque la precaución recomendable es hacer la ablución para cada oración.

N° .331- El enfermo que tiene control sobre la orina y las heces, debe hacer la ablución y mantenerla para realizar la oración.

N° .644-Según la precaución obligatoria, la sustancia sobre la cual se realiza el Tayammum no debe ser usurpada, pero si la persona no estuviese informado de ello o lo ha olvidado, su Tayammum se considera correcto.

N° .873- El cuerpo debe estar tranquilo en el momento de decir “Al-lâhu akbar”. Si el orante realiza un movimiento notable (por ejemplo camina) mientras lo recita, su oración se considera inválida y si lo hubiera hecho en forma involuntaria, la precaución obligatoria sería volver su cabeza para romper este rezo y empezar la oración de nuevo.

N° .223- La sangre del hombre o de un animal cuya sangre brota con rapidez, se vuelve pura cuando se transfiera al cuerpo de otro animal cuya sangre no brota con rapidez y se una con su sangre; a este proceso se le llama “La transferencia”.