No escriba más de tres preguntas en cada mensaje

Por favor escriba sus preguntas en breve y no use largas frases

Por favor no pida interpretación de sueños o Istijara

captcha
انصراف
انصراف
Ordenar por:AlfabéticoNúmero de la Fatwa
Fatwa número 792Ser lícito

El lugar de la oración debe ser lícito

N° .792- Según la precaución obligatoria, el lugar de la oración debe ser lícito; por lo tanto, la oración de la persona que reza en una propiedad o alfombra usurpada es incorrecta; la misma ley existe para un lugar donde el orante no tiene derecho para entrar (por ejemplo cuando la casa es del orante y está alquilada a otra persona).

Fatwa número 794Ser lícito

Rezar por olvido en un lugar usurpado

N° .794- Si el orante reza por olvido o por ignorancia en un lugar usurpado, y luego de la oración se da cuenta de ello, su oración se considera correcta, salvo que el orante sea el mismo usurpador.

Fatwa número 796 Ser lícito

El asiento del orante debe ser lícito

N° .796- Si la persona que debe rezar sentado en una silla (por causa de una excusa) rezase en una silla usurpada, su oración es inválida; la misma ley existe para quien realiza una oración recomendable en un vehículo.

Fatwa número 797 Ser lícito

Rezar en una propiedad compartida

N° .797- La persona que tiene una propiedad compartida con otra persona, no puede rezar en ella sin el permiso de su socio; salvo que se hubiera asignado (o separado) la parte de cada uno de ellos.

Fatwa número 799Ser lícito

Informarse del consenso del dueño

N° .799- Se puede informar del consenso del dueño a través de otros significados y no es necesario que el dueño lo permita verbalmente; pero cuando el dueño lo permita verbalmente, no teniendo consenso cordial de ello, la oración en su propiedad es incorrecta.

Fatwa número 803Ser lícito

Rezar en lugares públicos como los hoteles

N° .803- Está permitido rezar en lugares públicos como los hoteles donde el dueño generalmente no tiene objeción acerca de ello; sin embargo, no es correcto rezar en lugares privados sin tener permiso del dueño, salvo que la persona tuviera un permiso general, por ejemplo cuando está invitado para una fiesta o un banquete, y en este caso se entiende que el dueño ha dado conceso para rezar en su casa.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت