N°.2243- Si una persona envía varios perros para la caza de un animal, todos ellos deben cumplir con las condiciones mencionados en la cuestión N°.2241. Si algunos de estos perros no cumplen esas condiciones, el animal que se caza por ellos será ilícito.
N°.2244- Si una persona envía un perro para la caza de un animal particular, pero el perro captura otro animal de carne lícita, se permite comer la carne de este animal. La misma ley es aplicable cuando el cazador envía el perro para la caza de un animal y el perro captura dos animales.
N°.2245- Si varios hombres envían un perro para la caza de un animal, y uno de ellos no es un musulmán o no pronuncia intencionalmente el Nombre de Dios, según la precaución obligatoria, se debe evitar la carne de este animal.
N°.2246- Si una persona caza un animal por medio de un halcón u otro animal fuera del perro, la carne del animal cazado por ellos no se considera lícita, aunque el animal que lo caza sea entrenado. Sin embargo, si la persona llega al animal cazado cuando aún está vivo, podrá degollarlo islámicamente; y así su carne será lícita.
N°.2247- La carne de los peces que no tienen escamas es ilícita, y la carne de los peces que tienen escamas es lícita, aunque sean pocas escamas o pequeñas. Incluso, los peces cuyas escamas son débiles y se arrojan dentro del agua en el momento de la pesca se consideran lícitos.
N°.2248- Si el pez es capturado dentro del agua y muere afuera de la misma, es puro y lícito. También, si el pez es capturado, pero muere dentro del agua en una red puesta para la pesca, su carne será lícita.
N°.2249- Si un pez se cae fuera del agua o es sacado del mar por las olas y muere fuera del agua sin ser capturado, su carne no será lícita. Sin embargo, si antes de morir, una persona lo toma, el pescado será lícito.
N°.2250- No es necesario que el pescador sea musulmán o que pronuncie el Nombre de Dios. Es suficiente saber que el pez ha muerto dentro de la red o fuera del agua después de ser capturado.
N°.2251- Si un pescado se compra en los mercados musulmanes o está en manos de un musulmán, se considera lícito a pesar de que no se sepa si fue capturado vivo o no; y no es necesario investigar sobre el mismo. Sin embargo, si el pescado se compra a un no-musulmán, y no se sabe si fue capturado vivo o no, se considera ilícito.
N°.2252- Según la precaución obligatoria, no es permisible comer peces vivos, salvo en casos de emergencia, por ejemplo para un tratamiento.
N°.2253- Es mejor no cocinar el pescado antes de que muera por completo.
N°.2254- Si un pescado es dividido en dos fuera del agua, y una de las partes mientras se encuentra con vida vuelve a caer en el agua y muere en ella, según la precaución obligatoria, se debe evitar también de la parte que ha quedado fuera del agua.
