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Ordenar por:AlfabéticoNúmero de la Fatwa
Fatwa número 727

La protección del cuerpo de la mujer durante la oración

N° .727-La mujer debe cubrirse todo el cuerpo durante la oración, incluso la cabeza y el cabello, pero no es necesario para ella cubrir el rostro, las manos hasta las muñecas y los pies hasta los tobillos; sin embargo, la precaución obligatoria es cubrirse el alrededor de dichos miembros para obtener certeza de haber cubierto todas las partes necesarias.

Fatwa número 734La protección del cuerpo durante la oración

La situación de Quien no tiene nada para cubrirse o protegerse el cuerpo

N° .734- Quien no tiene nada para cubrirse el cuerpo durante el rezo, según la precaución obligatoria tiene que esperar hasta el último tiempo de la oración a condición de que hubiera la posibilidad de encontrar algo con que cubrirse el cuerpo durante el horario de la oración. Si no es posible encontrar nada, y alguien puede verlo, deberá realizar la oración en posición de sentado cubriéndose los genitales con las piernas; pero si nadie lo ve, puede realizar la oración de pie cubriéndose los genitales con la mano, y en este caso, para realizar la inclinación y la prosternación el orante debe indicar con la cabeza las pautas de ello, bajando la cabeza un poco más para indicar la prosternación.

Fatwa número 737La pureza de la ropa del orante

Quien ha olvidado la impureza de su cuerpo o de su ropa

N° .737- Si alguien no sabe que una parte de su ropa o de su cuerpo está impura y luego de la oración se advierte de ello, su oración es correcta; pero si lo sabía antes de la oración y lo había olvidado durante la oración (o luego de ella), su oración es incorrecta y tiene que repetirla cuando se advierte de ello.

Fatwa número 738La pureza de la ropa del orante

Cuando se impurifica el cuerpo o la ropa del orante durante el rezo

N° .738- Si el orante se entera mientras reza que una parte de su ropa o de su cuerpo esta impura, debe purificarla a mitad de la oración o cambiar su ropa inmediatamente a condición de que este proceso no interrumpa la oración; de no ser posible esto, el orante debe romper la oración, y repetirla de nuevo con la ropa pura y el cuerpo puro; no obstante, si el tiempo de la oración es muy corto y no hay tiempo suficiente para purificar la ropa y el cuerpo, sólo en este caso se puede continuar la oración con esta impureza.

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