Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.2089- Está permitido que un médico mire a una mujer no-Mahram para el tratamiento; siempre y cuando sea necesario.

N°.2090- La vestimenta obligatoria de la mujer frente a los hombres no-Mahrams, es cubrir el cuerpo, a excepción de la cara y las manos hasta las muñecas, con todo lo que puede, y no se requieren ropas particulares. Sin embargo, según la precaución obligatoria no se permite vestirse con ropas ajustadas o las ropas ornamentales frente a los no-Mahrams.

N°.2091- Está permitido que un hombre mire a una mujer con la que tiene la intención de casarse, con el fin de averiguar acerca de su belleza o sus defectos. Incluso, si eso no se consigue con un vistazo, se permite hacerlo varias veces en varias reu n i o nes.

N°.2092- Está permitido para el hombre escuchar la voz de una mujer no-Mahram, a condición de que no tenga ninguna intención de placer y que esto no conlleve a pecados. Sin embargo, la mujer no debe hablar de una manera que sea provocativa para los demás.

N°.2093- Está permitido que un hombre mire a una mujer no-Mahram con el fin de identificarla y reconocerla, cuando va a dar un testimonio sobre ella en un tribunal de justicia. También, se permite hacerlo en otras situaciones importantes como esto, a condición de que sea necesario.

N°.2094- Si en el momento de contraer matrimonio, el marido establece como condición que la mujer debe ser virgen, pero después del matrimonio se da cuenta de que ella no es virgen, el hombre puede revocar el matrimonio.

N°.2095- Según la precaución obligatoria, un hombre y una mujer que son no-Mahrams no deben quedar solos en un lugar privado, donde no hay otra persona y nadie puede entrar. Incluso, si ellos realizan la oración en este lugar, su oración será incorrecta.

N°.2096- Si un hombre desde el principio tiene la intención de pagar la dote, el contrato de matrimonio será válido, pero el pago de la dote queda obligatorio para el hombre aunque no ha tenido la intención de pagarla desde el principio.

N°.2097- Si un hombre musulmán que ha nacido de padres musulmanes y se ha casado con una mujer musulmana, se convierte en un apóstata y niega a Dios o al Profeta Muhammad (PBD), o niega uno de los mandamientos ineludibles del Islam como la oración y el ayuno, de manera que esta negación implica la negación a Dios o al Profeta (PBD), su matrimonio queda anulado, y su esposa deberá separarse de él y observar el período de espera de una viuda, es decir, debe observar el mismo período de espera de una mujer cuyo marido ha muerto. Sin embargo, luego de la expiración de este período, puede casarse con otro hombre. Pero, si ella ha alcanzado la edad de la menopausia o no ha tenido el coito con su marido, no le será necesario observar el período de espera.

N°.2098- Si en el momento de contraer matrimonio, la mujer establece como condición que su marido no la lleve fuera de una ciudad particular, el hombre no podrá llevarla a otra ciudad salvo cuando ella lo permita.

N°.2099- Si un hombre que tiene un hijo se casa con una mujer que tiene una hija, este hijo también puede casarse con la hija de aquella mujer. Del mismo modo, si el hijo se casa con la chica primeramente, su padre puede casarse con su suegra.

N°.2099- Si un hombre que tiene un hijo se casa con una mujer que tiene una hija, este hijo también puede casarse con la hija de aquella mujer. Del mismo modo, si el hijo se casa con la chica primeramente, su padre puede casarse con su suegra.