Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.2125- Si un hombre tiene dos esposas, se permite que una de ellas amamante a los primos de la otra.

N°.2126- No hay nadie mejor y más digna que la madre para el amamantamiento de sus hijos, y es mejor que la mujer no pida salarios a su marido para el amamantamiento de sus propios hijos, aunque tiene el derecho de solicitarlo. También, el hombre tiene el derecho de encargar a una nodriza para el amamantamiento de sus hijos, y pagar por ello de acuerdo con el salario acorde.

N°.2127- Según las narraciones trasmitidas por los Infalibles (P), si un hombre elige a una nodriza para el amamantamiento de sus hijos, debe elegir a una persona sana, fiel, noble y de buena apariencia, y debe abstenerse de elegir a una persona demente, infiel, fea, antipática o a una persona nacida del adulterio. También, se debe evitar una nodriza cuyo hijo es nacido del adulterio, y su leche es del mismo nacimiento.

N°.2128- Se recomienda que una mujer no amamante a otros niños aparte de sus propios hijos, ya que es posible que ella olvide a quiénes ha amamantado, y que más tarde, dos personas que son Mahrams a través del amamantamiento se casen juntas. Hoy en día, con la posibilidad de usar la leche en polvo, las mujeres no necesitan pedir a otras mujeres que amamanten a sus hijos.

2129- Las personas que se convierten en familiares a través del amamantamiento, deben respetarse mutuamente. Sin embargo, ellos no heredan unos de otros, ni gozan de los derechos legales de los parientes.

N°.2130- Es recomendable que la madre (o la nodriza) amamante a su bebé durante dos años completos, en caso de ser posible.

N°.2131- La mujer puede amamantar a los hijos de otra persona sin el permiso de su marido, a condición de que este acto no viole los derechos de su marido.

N°.2132- Si un hombre desea convertirse en Mahram con la esposa de su hermano, puede contraer un matrimonio temporal con una niña (menor de dos años) con el permiso de su tutor; y al mismo tiempo, la esposa de su hermano debe amamantar a esta niña en forma completa. Así, esta mujer se considera como la suegra de este hombre. Es de hacer notar; que la duración del matrimonio temporal debe incluir un tiempo después de la pubertad de la chica, pero después del amamantamiento, el hombre puede anular el matrimonio con aquella niña cuando quiera.

N°.2133- Cuando se desconoce si una persona se ha convertido en Mahram con otra persona a través del amamantamiento, esto puede ser probado por las siguientes vías: 1- Cuando un grupo de personas confiables lo afirma.2- Cuando dos hombres justos o cuatro mujeres justas dan testimonio de ello. Sin embargo, según la precaución obligatoria se debe aceptar también el testimonio de un hombre y una mujer, a condición de que los testigos tuvieran certeza de que el amamantamiento ha sido realizado con todas las condiciones y reglas.

N°.2134- Si se duda si un infante ha mamado lo suficiente de leche para convertirse en Mahram, el infante no se convierta en Mahram, hasta que se obtenga certeza de que el amamantamiento se ha realizado en forma completa (por ejemplos 15 veces continuas).

N°.2135- El hombre que se divorcia de su esposa debe estar en sano juicio, y según la precaución obligatoria debe ser adulto, y también debe divorciarse por su propia voluntad. Por lo tanto, si alguien es obligado a divorciarse de su esposa, el divorcio será inválido. También, es necesario que el hombre tenga la intención del divorcio en el momento de realizar la fórmula, por lo tanto, si pronuncia la fórmula de divorcio en broma, el divorcio no será correcto.

N°.2136- Según la precaución obligatoria, la fórmula del divorcio debe ser pronunciada correctamente en árabe, y es obligatorio que dos hombres justos sean testigos de ello. Si el propio marido quiere pronunciar la fórmula de divorcio, y el nombre de su esposa es, por ejemplo, Fátima, el hombre debe decir:زَوْجَتِی فاطِمَةُ طالِقٌ"Zawyati Fátima Tâliqun"(Mi esposa Fátima está divorciada)Si este hombre nombra a otra persona como su representante para pronunciar la fórmula de divorcio, el representante debe decir:زَوْجَةُ مُوَکلِی فاطِمَةُ طالِقٌ"Zawyatu muwakkili Fátima Tâliqun”(Fátima, la esposa de mi representado está divorciada).Es de hacer notar; que en todos estos ejemplos, en vez de decir “Fátima”, se debe mencionar el nombre de la mujer que va a quedar divorciada.