N° .997-La oración de los fenómenos (Ayat(1) ) tiene 5 imploraciones; también las oraciones de las festividades de “Al-Fitr”(2) y “Al-Adha”(3) tienen 5 imploraciones en el primer ciclo y 4 imploraciones en el segundo ciclo.
N° .1226- La oración Colectiva es uno de los actos más importantes y recomendables, y uno de los más grandes símbolos islámicos. De hecho, en las narraciones islámicas se ha hecho mucho hincapié en la realización de la oración en forma colectiva, especialmente para aquellos que viven cerca de una Mezquita o quienes oyen el Azan. Por lo tanto, los musulmanes deben tratar de realizar la oración en forma colectiva tanto como les sea posible. Se ha mencionado en una narración, que la recompensa para cada ciclo de la oración colectiva aumenta por cada orante que se une a la oración colectiva; es decir, si una persona se une al imam de la oración colectiva, la recompensa de cada ciclo de la oración será 150 veces más y si fueran tres personas, la recompensa será 600 veces más que la de la oración en forma individual. Si el número de los orantes en una oración colectiva fuera mayor a 10 personas, nadie puede escribir las recompensas para un ciclo de esta oración aunque los cielos se conviertan en papel, el agua de los mares se convierta en tinta, los árboles se conviertan en plumas, y los ángeles, los hombres y los genios se conviertan en escribas.
N° .575- Si no es posible enterrar al difunto en la tierra, se debe colocarlo en una construcción o en un ataúd y cubrir alrededor de ello.
N° .353- Si se hubiera pegado alguna partícula a las partes de la ablución o del baño completo y fuera imposible quitarla, hay que efectuar la ablución Yabirah, significando el lavado alrededor de ella y haciendo la unción de la mano húmeda por encima de ella.
N°.6- Si no es posible reconocer al Muytahid más sabio, según la precaución obligatoria, la persona debe imitar a quien se supone es el más erudito; si se tiene alguna duda al respecto entre algunos de los Muytahidin, puede elegir a uno entre ellos y seguirlo.
N° .745- Si alguien tiene dos piezas de ropa y sabe que una de ellas está impura y no distingue cuál es, no puede rezar con ninguna de estas piezas, salvo cuando las purifique; y si no es posible purificarlas, debe realizar la oración con una de estas ropas y repetirla de nuevo con la otra.
N° .786- Las ropas pequeñas con las cuales no se puede cubrir los genitales no necesitan ser puras durante el rezo; por ejemplo si el gorro, las medias, u objetos como el anillo o las gafas son impuros, la oración con ellos es correcta.
N° .299- No hay problema si otra parte del cuerpo fuera de los miembros de la ablución esté impura, pero la precaución recomendable es purificar los genitales antes de realizar la ablución.
N° .237- Si se impurifica una parte de los labios sobre lo cual dudamos si es una parte interna de la boca o externa de ella, debemos lavarla.
N° .776- Si la sangre de la herida hubiera impurificado una parte alrededor de ella un poco más de la cantidad habitual, se debe purificar esta parte a excepción de la parte que se impurifica normalmente con la sangre de la herida.
N° .1121-Si una persona no está segura si su viaje es mayor de 43 kilómetros o no, no debe acortar sus oraciones. Sin embargo, si le es posible, debe investigar al respecto y preguntar a otras personas que conocen el camino para obtener certeza acerca de ello.
N° .1111- Si el orante no está seguro si olvidó realizar un testimonio o una prosternación, no necesita compensarlos.
