Centro para responder a las preguntas religiosas

N° .298- Quinta: Que los miembros de la ablución estén puros en el momento de lavarse y untarse; sin embargo, si se impurifican después de ser lavado, la ablución no queda anulada.

N° .299- No hay problema si otra parte del cuerpo fuera de los miembros de la ablución esté impura, pero la precaución recomendable es purificar los genitales antes de realizar la ablución.

N° .300- Si uno de los miembros de la ablución hubiera estado previamente impuro, y después de la ablución dudamos si lo hemos purificado anteriormente, la ablución es correcta, pero hay que purificarlo antes de la oración, y también se debe purificar los objetos que han tenido contacto con ello.

N° .301- Respecto a una herida que se encuentra en los miembros de la ablución, hay dos condiciones:a) Si la herida no para de sangrar y el agua no le perjudique, hay que colocar este miembro debajo del agua kur o del grifo y limpiarlo hasta que pare de sangrar, y luego de ello realizamos la ablución por inmersión.b) Si el agua es perjudicable para la herida, se debe realizar “la ablución sobre el vendaje” que explicaremos luego.

N° .302- Sexta: Que tengamos tiempo suficiente para realizar la ablución y la oración; entonces, si el tiempo es breve de modo que tras la realización de la ablución, no nos queda bastante tiempo para realizar la oración en su propio horario, tenemos que realizar el Tayammum (la ablución en seco) porque nos toma menos tiempo.

N° .303- Si el tiempo fuese breve (como mencionamos en la cuestión anterior) la persona debe hacer Tayammum (la ablución en seco), pero si en este caso la persona hace la ablución, su ablución será correcta, pero ha cometido una falta.

N° .304- Séptima: Que la ablución sea para Dios, significando realizarla con la intención de acercamiento a Él; pero la ablución será inválida si la realizamos por otras intenciones como el fingimiento, la pretensión o para aliviarse del calor.

N° .305- No es necesario pronunciar la intención verbalmente, ni hacerla mentalmente; es suficiente intentarla de modo que si alguien nos pregunta de lo que estamos haciendo podamos responder que estamos realizando la ablución.

N° .306- Si una mujer realiza la ablución en un lugar donde los hombres (No-Mahram) la vean, esta mujer ha cometido un pecado aunque su ablución no se anula.

N° .307- Octava: Que observemos el orden de la ablución, es decir que iniciemos primero el lavado del rostro, después nos lavemos el brazo y la mano derecha y luego el brazo y la mano izquierda, a continuación nos untemos la cabeza y después nos untemos los pies; según la precaución obligatoria, no debemos untar el pie izquierdo antes del pie derecho.

N° .308- Novena: Que observemos la continuidad de las etapas de la ablución, de modo que se realicen una inmediatamente después de la otra; ahora bien, no hay diferencia si se secan los miembros de la ablución antes de realizar la siguiente etapa o que se queden húmedos.

N° .309- No hay problema en el desplazarse con los pies entre las etapas de la ablución, entonces, si caminamos después de lavar el rostro y los brazos y luego untamos la cabeza y los pies, la ablución no se anula.