Centro para responder a las preguntas religiosas

N°.2116- Si una mujer amamanta a un bebé, este bebé se convierte en Mahram con ella a condición de que se cumplan nueve condiciones:1) Que la leche de la mujer sea producida por dar a luz a un bebé.2) Que el bebé mame de una mujer viva.3) Que la leche de la mujer sea producto de una relación lícita. Por lo tanto, si la leche es producto de un nacimiento por adulterio, la mujer no se convierte en Mahram con otros bebés que amamante.4) Que el bebé tome la leche directamente del pecho. Sin embargo, si un bebé toma la leche indirectamente, según la precaución obligatoria, no debe casarse con los cercanos de la mujer.5) Que la leche no sea mezclada con otro elemento.6) Que el período del amamantamiento coincida con un solo matrimonio. Por lo tanto, si una mujer divorciada tiene leche a causa de un nacimiento de un primer matrimonio, y se vuelve a casar y queda embarazada mientras continua amamantando al bebé con la leche del segundo matrimonio, el bebé no se convierte en Mahram con ella.7- Que el infante no vomite la leche por causa de enfermedad. En el caso de que el niño vomite la leche, la precaución obligatoria es que los cercanos de la mujer no lo consideren como Mahram ni se casen con él o ella.8) Que el infante sea amamantado por lo menos durante 15 veces, o que se sacie de mamar en 24 horas o haya tomado una cantidad de leche que se pueda decir que sus huesos se han consolidado y su cuerpo ha crecido por esta leche. Si el infante es amamantado menos de 15 veces y más de 10 veces, la precaución obligatoria es que los cercanos de la mujer no lo consideren como Mahram ni se casen con él o ella.9) Que el infante no haya cumplido los dos años de edad durante todo el período del amamantamiento (por lo menos 15 veces).Es de hacer notar; que si han pasado más de dos años desde el parto de la mujer, y esta mujer aún tiene leche y amamanta a otro bebé, según la precaución obligatoria, los cercanos de la mujer no deben considerar a este infante como Mahram ni pueden casarse con él o ella.

N°.2117- Si un infante es amamantado por una mujer durante 24 horas, se convierte en Mahram con ella; a condición de que no tome ningún otro alimento durante el día y la noche, y que no mame la leche de otra mujer durante este período. Del mismo modo, si un infante es amamantado 15 veces continuas por una mujer, se convierte en Mahram con ella; a condición de que no tome la leche de ninguna otra mujer durante este período; y que cada vez se sacie de mamar. Por lo tanto, la mujer no debe contar los amamantamientos incompletos entre las 15 veces de amamantamiento.

N°.2118- Si una mujer amamanta a varios niños durante un solo matrimonio, todos estos niños se convierten en Mahrams entre sí, y también con la mujer que los ha amamantado, así como con su marido. En caso de que un hombre tenga más de una esposa, y cada una de ellas amamante a un niño completamente, todos los niños se convierten en Mahrams entre sí, así como con todas las esposas y el marido.

N°.2119- Si una mujer amamanta a un niño y una niña durante un solo matrimonio, estos niños se convierten en Mahrams el uno con el otro, pero los hermanos del uno no se convierten en Mahrams con los hermanos del otro.

N°.2120- Un hombre no puede casarse con las sobrina de su esposa aunque sea de leche.

N°.2121- Una mujer que amamanta a un niño, no se convierte en Mahram con el hermano del infante, a pesar de ello, según la precaución recomendable no debe casarse con él.

N°.2122- Un hombre no puede casarse con dos hermanas al mismo tiempo, aunque sean hermanas de leche. En caso de que se case con dos mujeres, y luego entienda que ellas son hermanas, el primer matrimonio será válido, y el segundo se considera inválido.

N°.2123- Es desaconsejable que una mujer amamante a las siguientes personas:Sus propios hermanos y hermanas,Sus tíos y tías,Sus primos y primas,Sus sobrinos y sobrinas,Sus cuñados y cuñadas,Los hijos de la hermana de su esposo,Los tíos y tías de su esposo,Los nietos de otra esposa de su marido.Es de hacer notar; que en caso de que la mujer amamante a las personas mencionadas, no se anula su matrimonio.

N°.2124- Si una mujer amamanta a un niño, no se convierte en Mahram con los hijos de sus tíos y tías maternales, a pesar de ello, según la precaución recomendable no debe casarse con ellos.

N°.2125- Si un hombre tiene dos esposas, se permite que una de ellas amamante a los primos de la otra.

N°.2126- No hay nadie mejor y más digna que la madre para el amamantamiento de sus hijos, y es mejor que la mujer no pida salarios a su marido para el amamantamiento de sus propios hijos, aunque tiene el derecho de solicitarlo. También, el hombre tiene el derecho de encargar a una nodriza para el amamantamiento de sus hijos, y pagar por ello de acuerdo con el salario acorde.

N°.2127- Según las narraciones trasmitidas por los Infalibles (P), si un hombre elige a una nodriza para el amamantamiento de sus hijos, debe elegir a una persona sana, fiel, noble y de buena apariencia, y debe abstenerse de elegir a una persona demente, infiel, fea, antipática o a una persona nacida del adulterio. También, se debe evitar una nodriza cuyo hijo es nacido del adulterio, y su leche es del mismo nacimiento.