مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کتاب اعتباری ندارد.‌

الف) منظور از «مبانى اسلام»، مسائل ضرورى دینى است. خواه در مسائل اعتقادى باشد، مانند توحید و معاد و عصمت انبیا و ائمّه معصومین (علیهم‌السلام) و امثال آن و خواه در فروع دین و احکام و قوانین اسلام و خواه در مسائل اخلاقى و اجتماعى باشد و منظور از «اخلال» هر کارى است که سبب تضعیف مبانى فوق، یا ایجاد بدبینى و شک و تردید نسبت به آن‌ها شود، خواه از طریق درج مقاله باشد، یا داستان، یا عکس و کاریکاتور و یا غیر آن.ب) اگر منظور از سؤال، گرفتن جواب باشد، اخلال نیست. ولى اگر به‌منظور ایجاد شبهه در افکار مردم باشد، اخلال محسوب می‌شود؛ و منظور از برداشت، اگر صرفاً بیان یک احتمال علمی باشد که تحت مطالعه قرار گیرد، اخلال نیست; امّا هرگاه به‌طورقطع روى آن تکیه شود، یا به‌طورى نشر گردد که در تضاد با مسائل ضرورى اسلام محسوب گردد، اخلال به مبانى خواهد بود.ج) بدون شک بین این دو تفاوت است. در نشریات عمومى گاه ممکن است شکل اخلال به مبانى اسلام به خود بگیرد، ولى در نشریات خصوصى این‌چنین نیست.

کتاب مملو از سخنان باطل است و پاسخ آن توسط حضرت آیت الله سبحانی در کتاب راز رسالت داده شده است.‌

آثار آنها خالی از اشکال نیست.‌

مطالبى را كه خوب است، عمل كنيد و آنچه بد است، رها كنيد و اگر توانايى جدا كردن نداريد از اهل اطّلاع بپرسيد و يا از كتابهاى ديگرى كه كاملا شناخته شده است استفاده نماييد.‌

توهین درهرصورت جرم است. البتّه با تفاوت اشخاص و زمان و مکان و گستره آن، تفاوت می‌کند.

کتابهای تفسیری بهتری را می توانید مطالعه نمایید.‌

اگر منظور کتابی است که در مورد امور غریبه و طلمسات است اعتباری ندارد و خواندن آن جایز نیست.‌

در صورتی که تایید ما در آن نوشته شده باشد عمل طبق آن مجزی است ان شاء الله.‌

برنامه هایی که احادیث را از کتب معتبر نقل نکرده باشند اعتباری ندارند.

این کار، کار مناسبی نیست مگر در جایی که اثر مثبتی داشته باشد.‌

فلسفه ملاصدرا نکات مثبت فراوانی است البته نقاط ضعفی نیز وجود دارد.‌