ذبح حیوان دو جنسه در قربانی حج
آیا دو جنسه بودن حیوان نقص محسوب شده و ذبح چنین گوسفندی برای قربانی حج جایز است؟
در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.
در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.
با توجّه به اینکه اگر اهل سنّت یکرکعت از امام عقب بيفتند تجافى نمىكنند (و بهصورت نیمخیز نمىنشينند)، انجام اين كار براى شيعيان لازم نيست.
در حال حاضر اولویت این است که به بیماران نیازمند، زندانیان بی گناه، ازدواج جوانان بی بضاعت و .... کمک کنید.
هرگاه از روى نادانى، يا فراموشکاری اعمال منی را برخلاف ترتيب انجام دهد، عمل او صحيح است. حتّى اگر عمداً ترتيب را رعايت نكند گناه كرده، امّا اعمال او صحيح است و كفّاره ندارد.
اشکالی ندارد و می تواند طواف نساء و نماز آن را بعد از پاکی انجام دهد.
مىتواند روز عيد حلق يا تقصير كند.
اگر حاجی سعى حج را بر تقصیر مقدّم بدارد بايد (مانند جایی که طواف را مقدم کرده) آن را اعاده كند، ولى كفّاره ندارد.
جایز است ولی باید قبلا برای انجام قربانی وکیل بگیرند و بعد از انجام اعمال مکه برگشته و اعمال منی و بیتوته را انجام دهند.
كسى كه مىداند اگر سرش را بتراشد زخمى مىشود (و زخمى كردن بدن در حال احرام خلاف احتياط است) احتياط آن است كه اوّل مقدارى از آن را كوتاه كند، سپس سرش را بتراشد.
نماز کسانی كه براثر ازدحام جمعیت در پشتبام مسجدالنبی به جماعت متصل مىشود، كافى نيست و بايد اعاده گردد زیرا دو مکان محسوب میشود؛ ولى در طبقات بالاى مسجدالحرام با اتصال صفوف مانعى ندارد.
اگر براى قربانى نايب بگيرد تا نايب قربانى نكرده نمىتواند تقصير كند، ولى چنانچه به اعتقاد اینکه نائبش قربانى كرده تقصير كند و بعد معلوم شود كه نائب هنوز قربانى نكرده، تقصير مذكور كافى است، بلكه اگر پس از تقصير، اعمال مکه را به گمان قربانى كردن نايب انجام داده باشد كفايت مىكند و اعاده لازم نيست.