مسئلہ 1769: جن چيزوں کو وزن و پيمانہ سے نہ بيچا جاتا ہوبلکہ عدد يا ميٹر کے حساب سے بيچاجاتا ہو جيسے انڈے ، کپڑے اور بہت سے ظروف (برتن) يا مشاہدہ سے بيچاتا ہو جيسے بہت سے حيوانات ان کو اگر کمي و زيادتي کے ساتھ بيچاجائے تو اشکال نہيں ہے.
مسئلہ1783: جن چيزوں کو مشاہدہ کرکے بيچا جاتا ہے مثلا مکان، گاڑي، بہت سے قالين و غيرہ ان کا معاملہ بغير مشاہدہ صحيح نہيں ہے.
مسئلہ 1288 : جن چيزوں کي وجہ سے نماز آيات واجب ہوتي ہے اگر ان کا کئي مرتبہ اتفاق ہوجائے تو ہر ايک کے لئے نماز آيات واجب ہے مثلا کئي مرتبہ زلزلہ آجائے يا سورج گرہن و زلزلہ آجائے ليکن اگر نماز آيات پڑھتے ہوئے يہ چيزيں واقع ہوں تو صرف وہي ايک نماز کافي ہے.
مسئلہ : 337 : چھ چیزوں کے لئے وضو کرنا واجب ہے۔1۔ نماز میت کے علاوہ تمام واجب نمازوں کے لئے۔2۔ بھولے ہوئے سجدے اور تشہد کے لئے۔3 ۔ واجب طواف کے لئے(یہ بات یاد رہے کہ حج و عمرہ میں جو طواف بجالایا جاتا ہے وہ واجب طواف شمار ہوتا ہے چاہے اصل حج و عمرہ مستحب ہو)۔4۔ اگر نذر یاعہد کرے یا قسم کھائے کہ وضو کروں گا اورباطہارت رہوں گا۔5۔ جب نذر کرے کہ اپنے بدن کے کسی حصہ کو قرآن سے مس کروں گا۔(بشرطیکہ شرعا یہ نذر جائز بھی ہو، مثلا قرآن کی تحریر کو احتراما چومنا چاہتا ہے)6۔ نجس شدہ قرآن کو پاک کرنے کے لئے، یانجاست کی جگہ سےاس کو نکالنے کے لئے جبکہ مجبور ہو کہ ہاتھ یابدن کا کوئی حصہ قرآن سے مس کرے۔
مسئلہ ۱۵۵۶: جن لوگوں کا پیشہ ہی غوطہ خوری ہو یا معدنیات کا نکالنا ہو اگر وہ خمس دے دیں اور آخر سال میں سالانہ اخراجات کے بعد کچھ بچ جائے تو اس بچت کا خمس دینا لازم نہیں ہے۔
مسئلہ 2339: جن کے لئے وصيت کي جائے اس کا موجود ہونا ضروري ہے لہذا اس بچہ کے لئے وصيت کرنا محل اشکال ہے جو ابھي موجود نہيں ہے اور ہوسکتا ہے بعد ميں پيدا ہوجائےاور احتياط يہ ہے کہ ورثہ سے صلح کرلي جائے البتہ جو بچہ شکم مادر ميں موجود ہے چاہے ابھي اس ميں روح نہ داخل ہوئي ہو اس کے لئے وصيت کرنا صحيح ہے پس اگر بعد ميں وہ بچہ زندہ پيدا ہوا تو جو چيزاس کے لئے وصيت کي گئي تھي دي جائے گي اورا گر مردہ پيدا ہوا تو وصيت باطل ہے اور وہ چيز ورثہ ميں تقسيم کردي جائے گي.
مسئلہ607 دوم: جن لوگوں کا قتل بہ عنوان قصاص يا حد شرعي واجب ہوتا ہے اور حاکم شرع (قاضي) ان کو حکم ديتا ہےکہ غسل ميت کو وہ لوگ خود ہي اپني زندگي ميں بجالائيں اوروہ لوگ تينوں غسل کرليتے ہں اور کفن کے تين عددوں ميں سے دو عدد لنگ و قميص کوپہن ليتےہيں اور ميت کي طرح حنوطکرليتےہيں تو ان کےقتل کےبعد صرف ان پرنماز پڑھي جائے گي اوراسي طرح ان کو دفن کرديا جائے گا ، اور يہ (بھي) ضروري نہيں ہےکہ ان کےکفن و بدن سے خون کو دھوياجائے بلکہ اگر خوف و دہشت سے خودکو (پيشاب پاخانہ سے ) نجس کر ليں تو غسل کي تکرار ضروري نہيں ہے.
مسئلہ 68: جن گھروں ميں کھڈياں يا فلش رو بقبلہ يا پشت بقبلہ بنے ہوں خواہ جان بوجھ کر بنائے ہوں يا غلطي سے يا مسئلہ نہ جاننے کي وجہ سے ہو اس پر رفع حاجت کے لئے اس طرح بيٹھنا چاہئے کہ رو بقبلہ يا پشت بقبلہ نہ ہوں ورنہ حرام ہے.
مسئلہ 360۔ انسان دوچیزوں سے مجنب ہوتاہے۔اول : جماع [یعنی ھمبستری ]دوم : منی کانکلنا،چاہے سوتے ہوئے نکلے یابیداری میں،کم نکلے یازیادہ شہوت کے ساتھ ہو یا بغیر شہوت کے ساتھ۔
مسئلہ ۱۳۷۲: اذان صبح تک جناب پر باقی رہنے سے روزے کے باطل ہونے کا حکم صرف رمضان اور اس کی قضا کے لئے ہے۔ دوسرے روزوں میں باطل ہونے کا سبب نہیں بنتا۔
مسئله 362 : منی نکلنے کے بعد غالبا بدن سست ہوجاتا هے لیکن یه قطعی شرائط اور علامات میں سے نهیں هے.
مسئلہ 1785: گذشتہ شرائط ميں سے اگر ايک شرط بھي نہ ہو تو معاملہ باطل ہے ليکن اگر بيچنے والا اور خريد نے والا معاملہ کے باطل ہونے کے با وجود ايک دوسرے کے مال پر تصرف کے لئے راضي ہوں تو کوئي حرج نہيں ہے.
