مسئلہ 2445: اگر ميت نے اپني زندگي ميں اجازت دے دي ہو کہ اس کے اعضاء کو کاٹ کر دوسرے ضرورت مند کے يہاں لگا يا جاسکتا ہے يا مرنے کے بعد اسکے اولياء نے اجازت دے دي ہو تو اس سے حکم ديت ميں کوئي تغيير نہيں ہوگا اور احتياط يہ ہے کہ ديت ہر صورت ميں دي جائے.
مسئلہ 2446:کسي زندہ انسان کے عضو کو کاٹ کر دوسرے انسان کے يہاں لگانا جيسا کہ گردوں ميں معمول ہيں کہ جس شخص کے دونوں گردے خراب ہوگئے ہوں اس کے يہاں کسي انسان کا ايک گروہ لے کرلگا دياجاتاہے يہ اس وقت جائزہے کہ جب وہ شخص راضي ہو اور ايک گروہ کے دينے سے اس کي جان کو کوئي خطرہ نہ ہو اور احتياط يہ ہے کہ اگر اس کے لئے رقم لے تو خو د اس عضو کي قيمت نہ لے بلکہ اس کا م کے شروع کرنے کي اجازت کي قيمت لے.
مسئلہ 2447: بيماري کے علاج کے لئے يا جراحي (اپرشن) کے لئے يا جان بچالے نے کے لئے ايک انسان کا خون دوسرے انسان کے جسم ميں داخل کياجاسکتاہے چاہے وہ خون مسلمان کا ہو يا کافر کا، مرد کا ہو يا عورت کا اور اس کام کے لئے خون کي خريد و فروخت بھي جائزہے.
مسئلہ 2448: جب کسي زندہ يا مردہ کا عضو کاٹ کر دوسرے شخص کے لگا دياجائے اور وہ عضو اب دوسرے شخص کا جزء بدن ہوجائے تو پھر وہ عضو نہ نجس ہے نہ مردار ہے اور اس عضو کے ساتھ نماز پڑھنے ميں بھي کوئي اشکال نہيں ہے.
مسئلہ 2449: طبي مقاصد کے لئے چند شرطوں کے ساتھ مردہ مسلمان کا پوسٹ مارٹم جائزہے1 اس کا مقصد سيکھنا اور مسلمانوں کي جان بچانے کيلئے طبي معلومات حاصل کرنا ہو اور پوسٹ مارٹم کے بغير يہ مقصد پورا نہ ہوتاہو.2 غير مسلمان مردہ دستياب نہ ہو.3 جس قدر ضرورت و احتياج ہو اسي پر قناعت کرے اس سے زيادہ جائز نہيں ہے ان شرائط کے ساتھ پوسٹمار ٹم جائز ہي نہيں بلکہ واجب ہے ليکن غير مسلمان مردہ کے لئے ان شرائط کا اعتبار ضروري نہيں ہے.
مسئلہ ۲۴۵۰: پوسٹمار ٹم کئے جانے والے مردہ کو چھونے سے غسل مس میت واجب نہیں ہوتا بشرطیکہ میت مسلمان کی ہو اور اس کو غسل میت دیدیا گیا ہو۔ اس کے علاوہ صورت میں جتنی بار میت کو چھوئے گا اتنی بار غسل مس میت واجب ہوگا اور اگر بار بار غسل کرنا مشکل و پریشانی کا سبب ہو تو غسل کے بجائے تیمم بھی کیاجاسکتا ہے، ہاں اگر پوسٹمار ٹم صرف ان ہڈیوں کا ہو جن پر گوشت نہ ہو یا گوشت کا ٹکڑا الگ کرلیاگیا ہو جیسے دل، رگیں، مغز و غیرہ تو پھر غسل مس میت کی ضرورت نہیں ہے اور اگر دستانہ پہن کر پوسٹمارٹم کریں تو کسی بھی صورت میں غسل مس میت واجب نہیں ہے .
مسئلہ ۲۴۵۱: انسان کے بدن کا پوسٹمارٹم جہاں شرعا جائز ہے وہاں دیت نہیں ہے۔
مسئلہ ۱۴۷۵: انسان کو زراعت، صنعت، تجارت، مختلف اداروں و غیرہ میں ملازمت، کاریگری و غیرہ سے جو آمدنی ہوتی ہے اس میں بیوی، بچوں او ر جن لوگوں کا وہ خرچ اٹھاتا ہےان سب کے سالانہ خرچ سے جوبچ جائے اس بچت میں سے خمس یعنی پانچواں حصہ ادا کرے ۔
مسئلہ 1526: کان سے جو سونا، چاندي، لوہا تانبہ، پتيل، پھڑ کاکو ئلہ، تيبل، گندھک فيروزہ نمک اور دوسري معدني چيزيں بر امد ہوتي ہيں اور جود ھاتيں ملتي ہيں ان سب پر خمس واجب ہے احتياط واجب کي بنا پر ان چيزوں کے لئے کوئي نصاب معين نہيں ہے بلکہ معدن سے جو چيز ملے چاہے کم ہو يا زيادہ اس پر خمس واجب ہے.
مسئلہ 1534: خزانہ اس مال کو کہتے ہيں جس کو زمين يا پہاڑ يا ديوار يا درخت ميں چھپاديا گياہوا در عرف عام ميں اس کو خزانہ کہاجاتاہو.
مسئلہ 1542: اگر حلال مال حرام مال سے اس طرح مخلوط ہوجائے کہ اس کو الگ الگ نہ کيا جاسکے اور مال حرام کي مقدار معلوم ہو نہ اس کے مالک کا علم ہو تو پورے مال کا خمس نکالدينے کے بعد باقي مال حلال ہوجائے گا.
مسئلہ ۱۵۴۸: غوطہ خوری کے ذریعہ سمندر سے جو موتی، مونگے و غیرہ نکلتے ہیں ان کا خمس دینا واجب ہے اس شرط کے ساتھ کہ ان کی قیمت باہر نکالنے کے اخراجات کو الگ کرنے کے بعد ایک شرعی مثقال سکہ دار سونے سے کم نہ ہو (مثقال شرعی ۱۸ نخود کے برابر ہوتا ہے) چاہے وہ جواہرات معدنی ہوں یا اُگے والے ہوں اور خواہ ایک ہی مرتبہ میں سب کو دریا سے نکالاگیا ہو یا کئی مرتبہ میں اس طرح ایک کے بعد دوسرے کو نکالا گیا ہو کہ عرفا ایک ہی مرتبہ شمار کہاجاتا ہو، چاہے سب کی جنس ایک ہو یا مختلف۔
