مسئلہ ۱۴۷۳: روزہ دار کے لئے مستحب ہے کہ روزہ افطار کرنے سے پہلے مغرب و عشاء کی نماز پڑھ لے۔ لیکن اگر حضور قلب کے ساتھ نہ پڑھ سکتا ہو یا کوئی شخص افطار کے لئے اس کا انتظار کر رہاہو۔ تو بہتر ہے کہ پہلے افطار کرے لیکن بس اتنا افطار کرے کہ جس کے بعد نماز کو اس کے فضیلت کے وقت میں پڑھ سکے۔
مسئلہ ۱۲۷۹ : افعال نماز جیسے رکوع و سجود وغیرہ میں سے کسی بھی فعل کو ماموم امام سے پہلے نہ بجالائے بلکہ امام کے ساتھ یا اس کے بعد بجالائے۔ اور اگر بھولے سے امام سے پہلے سر کو رکوع سے اٹھائے تو دوبارہ رکوع میں چلا جائے پھر امام کے ساتھ دوبارہ سر اٹھائے۔ یہاں پر رکوع کی زیادتی سے نماز باطل نہیں ہوتی۔ البتہ اگر دوبارہ رکوع میں جائے اور قبل اس کے کہ یہ رکوع میں پہونچے امام رکوع سے سر اٹھالے تو اس کی نماز باطل ہے۔
مسئلہ ۱۲۴۷ : اثنائے نماز میں اگر ماموم کو شک ہوجائے کہ جماعت کی نیت کی تھی یا نہیں تو اگر ایسی حالت میں ہو کہ اطمینان ہوجائے کہ جماعت میں مشغول ہے تو نماز کو جماعت کے ساتھ تمام کرے لیکن اگر اطمینان پیدا نہ ہو تو نماز کو فرادی کی نیت سے تمام کرے۔
مسئلہ 872 : اللہ اکبر کو بھی نماز کے دوسرے اذکار مثلا حمد و سورہ کی طرح صحیح عربی میں کہنا چاہئے۔ غلط عربی یااس کا ترجمہ کافی نہیں ہے۔
مسئلہ 1671: الگ کئے گئے زکوة کے مال سي جو نفع حاصل ہو وہ بھي زکوة کے مال کا جز شمار ہوگا جيسے زکوة ميں نکالي ہوئي بھيڑ بچہ ديدے.
مسئله 1069 : اگرامام جماعت نمازکي رکعتوں کي تعدادميں شک کرے، مثلانہيں جانتاہوکہ تين رکعت پڑھي ياچاررکعت پڑھي، اورماموم کويادہوکہ چاررکعت پڑھي ہے توکسي طرح امام کوسمجھادے اورامام کوچاہئے کہ اس کے مطابق عمل کرے اس کے برعکس اگرامام کومعلوم ہوکہ کتني رکعت پڑھي ليکن ماموم کوشک ہوتوماموم کوچاہئے کہ امام کي پيروي کرے اپنے شک کي پرواہ نہ کرے.
مسئلہ1242 : اگر امام و ماموم میں یا خود مامومین میں ایک یا چند قدم کا فاصلہ اس طرح ہو کہ اس کو جماعت کہیں تو کوئی حرج نہیں ہے اس لئے اگر ایسے ایک یا دو آدمیوں کا فاصلہ ہوجائے جو نماز نہیں پڑھ رہے ہیں تو کوئی حرج نہیں ہے۔ لیکن مستحب یہی ہے کہ صفیں مکمل طور سے متصل ہوں۔
مسئلہ 1238 : اگر صفوں کے لمبی ہونے کی وجہ سے جو لوگ صفوں کے دونوں کناروں پر کھڑے ہیں اور امام کو نہیں دیکھ سکتے ان کی نماز میں کوئی حرج نہیں ہے اسی طرح اگرکوئی ایک صف بہت لمبی ہو اور اس کے دونوں کناروں پر کھڑے ہوئے لوگ اپنے اگلی والی صف کو نہ دیکھ پار ہے ہوں تب بھی ان کی جماعت صحیح ہے۔
مسئلہ 2319 وہ قالين جو امام بارگاہ کيلئے وقف کياگياہو اسے نماز کيلئے مسجد ميں نہيں لے جاسکتے اور اگر معلوم نہ ہو کہ قالين صرف امام بارگاہ کے لئے مخصوص ہے يا نہيں لے جاسکتے اور اگر معلوم نہ ہو کہ قالين صرف امام بارگاہ کے لئے مخصوص ہے يا نہيں تب بھي دوسري جگہ نہيں پہنچاسکتے يہي حکم تمام وقف کئے ہوئے مال کا ہے حتي کہ ايک مسجد کي سجدہ گاہ دوسري مسجد ميں نہيں لے جاسکتے.
مسئلہ289۔ اگرکوئی مسجدمیں نمازنہیں پڑھناچاہتا(صرف وضو کرنا چاہتاہے) تواگراس کومعلوم نہیں کہ یہ عام لوگوں کے لئے وقف ہے یاخصوصی (یعنی صرف انہیں لوگوں کے لئے وقف ہے جووہاں نمازپڑھناچاہتے ہیں) تو وهاں وضو نهیں کرسکتا.اسی طرح مسافرخانوں اور سرائے خانوں سے ان لوگوں کاوضوکرناجو اس میں نہ ٹہرتے ہوں صحیح نهیں ہے هاں اگر متدین افراد کے عمل سےیه سمجھا جائے که یه عام لوگوں کے لیےوقف هےتو وضو کرسکتاهے ۔
مسئلہ ???? : امام جماعت کے لئے بالغ، عاقل، عادل، حلال زادہ، شيعہ اثناعشري، اور صحيح قرائت والا ہونا ضروري ہے اور اگر ماموم مرد ہو تو امام کا مرد ہونا ضروري ہے البتہ عورت عورت کي امامت کرسکتي ہے? اور ہرانسان کو خواہ وہ مسلمان ہو يا غير مسلمان حلال زادہ ماننا چاہئے جب تک اس کے خلاف ثابت نہ ہوجائے?
null
