مسئلہ ????: اگر کسي کام کو انجام دينے کے لئے کئي ا?دميوں کو وکيل قراردے او سب سے کہدے کہ ا?پ تمام حضرات ميرے وکيل ہيں توانميں سے جو بھي کام کو انجام دے صحيح ہے اور کسي ايک کے مرنے سے دوسروں کي وکالت باطل نہيں ہوگي اور اگر کہدے کہ ا?پ لوگ با ہم (ايک ساتھ) ميرے وکيل ہيں توانميں سے کوئي بھي تنہا کام انجام نہيں دے سکتا اور ايک کے مرنے سے سبھوں کي وکالت ختم ہوگي?
مسئلہ755 کسي انسان کابال، پسينہ يالعاب دہن اگرنمازي کے بدن يالباس پرہے تونمازميں کوئي اشکال نہيں ہے .
مسئلہ 1695:اگر کوئي شخص کسي ايسے ا?دمي کے نفقہ کا ذمہ دار ہو جو دوسرے شہر ميں رہتا ہو اور مالک اس کو وکيل کردے کہ تم ميرے مال سے اپنا فطرہ ديدينا اور مالک کو اطمينان و بھر و سہ ہوکہ وہ فطرہ ديد يگا تو کافي ہے (مالک کو فطرہ نکالنے کي ضرورت نہيں ہے مترجم ).
مسئلہ 1857: جو کاريگر يا مزدور اپنے کو کسي کام کے انجام دہي کے لئے دوسرے کے کرايہ پردے چکاہو وہ اب اس کے علاوہ کسي اور کو اپنے کو کرايہ پر نہيں دے سکتا البتہ اگر ظاہري کلام يا عمل سے محروم ہو کہ اپنے کو کرايہ پر دينے والا اس سلسلے ميں ازاد ہے تو اس صورت ميں اگر زيادہ کرايہ ملنے پر اپنے کو پہلے موجر سے ازاد کرانا چاہتاہے تواس ميں اشکال ہے ليکن مکان، دوکان، اجير کے علاوہ دوسري صورتوں ميں اشکال نہيں ہے.
مسئلہ 1679: جس پر زکوة واجب ہو اور اسکے يہاں مستحق نہ ہو اور بعد ميں بھي مستحق پيدا ہونے کي اميد نہ ہو تو زکوة کو دوسري جگہ لے جانا چاہئے اور وہاں صرف کرنا چاہئے اور احتياط واجب سے کہ حمل و نقل کے اخراجات خود ہي برداشت کرےالبتہ اگر زکوة تلف ہوجائے تو يہ ضامن نہيں ہے.
مسئلہ 1918: کسي دوسرے شہر ميں رہنے والے کو وکالت نامہ بھيجا جائے او وہ قبول کرے تو وہ صحيح ہے.
مسئلہ 2107: اگر عورت کو يقين ہوجائے کہ اس کا شوہر سفر ميں مرگيا ہے اور وہ وفات کي عدت رکھے اس کے بعد دوسري شادي بھي کرے ليکن بعد ميں اس کا پہلا شوہر سفر سے واپس اجائے تو وہ عورت دوسرے شوہر سے عليحدگي اختيار کرلے اور پہلے شوہر کے لئے حلال ہے ليکن اگر دوسرے شوہر نے اس سے مجامعت بھي کرلي ہو تو پھر عورت پہلے عدت رکھے (اس کے بعد پہلے شوہر کي پاس جائے) اور احتياط واجب ہے کہ دوسرا شوہر طے شدہ مہر بھي ادا کرے اور اگر مہر المثل زيادہ ہو تو مہر مثل ہي ادا کرے.
مسئلہ 583 : دوسرے مردے کي قبر ميں ميت کو دفن کرنا جب کہ نبش قبر کا سبب نہ ہو يعني پہلے والے مردہ کا بدن ظاہر نہ ہونے پائے اور زمين بھي مباح ہو يا وقف عام ہو تو جائز ہے.
مسئلہ ۱۴۵۸: اگر کسی شہر میں مہینے کی پہلی تاریخ ثابت ہوجائے تو اس کے نزدیک والے شہروں میں بھی چاندمان لیاجائے گا یا اگر شہر دور ہیں مگر افق ایک ہی ہو تب بھی چاند ثابت ہوجائے گا اسی طرح اگر مشرقی شہروں میں چاند دیکھا جائے تو جو شہر مغرب میں ہیں ان کے لئے بھی پہلی تاریخ ثابت ہوجائے گی (مثلا مشہد میں چاند ثابت ہوجائے تو تہران والوں کے لئے کافی ہے لیکن اگر تہران میں چاند دکھائی دے تو یہ مشہد والوں کے لئے کافی نہ ہوگا۔
مسئلہ 300 : اگر اعضائے وضو ميں سے کوئي عضو پہلے نجس ہو اور وضو کے بعد شک ہو کہ اس کو وضو سے پہلے پاک کياتھا کہ نہيں تو اس کا وضو صحيح ہے ليکن نماز کے لئے اس کو پاک کرنا چاہئے اور اگر کوئي چيز اس سے متصل ہوئي ہو تو اس کو بھي پاک کرے.
مسئلہ 2448: جب کسي زندہ يا مردہ کا عضو کاٹ کر دوسرے شخص کے لگا دياجائے اور وہ عضو اب دوسرے شخص کا جزء بدن ہوجائے تو پھر وہ عضو نہ نجس ہے نہ مردار ہے اور اس عضو کے ساتھ نماز پڑھنے ميں بھي کوئي اشکال نہيں ہے.
مسئلہ 568 : کسي ميت پر چند مرتبہ نماز پڑھني مکروہ ہے بلکہ اگر ايک ہي آدمي چند مرتبہ پڑھے تو محل اشکال ہے ليکن اگر ميت اہل علم او رمتقي و پرہيزگار انسان کي ہو تو مکروہ نہيں ہے.
