مسئلہ 1626:احتياط واجب ہے کہ گائے، بھيڑ ، اونٹ اگر نصاب کي مقدار کے برابر ہوں تو ان کي زکوة دے چاہے وہ جنگل ميں چرتے ہوں يا ہاتھ سے ان کو چارہ ديا جاتا ہويا کبھي جنگل ميں چرتے ہوں اور کبھي چارہ ديا جاتاہو.
مسئلہ ۱۲۹۱ : جب سے گہن لگناشروع ہو اسی وقت سے نماز واجب ہوتی ہے اور جب تک مکمل طور سے گرہن چھوٹ نہ جائے اس وقت تک واجب ہے۔ لیکن احتیاط مستحب ہے کہ گہن چھٹنا شروع ہونے سے پہلے نماز پڑھ لے۔
مسئلہ 1616: چاندي کے بھي دو نصاب ہيں :پہلا نصاب : 105 مثقال معمولي ہے جب چاندي ديگر تمام شرائط کے ساتھ 105 مثقال ہو جا ئے تو ڈھا ئي فيصد کے حساب سے اس پر زکوة واجب ہو گي اور اگر 105 اسے کم ہے تو زکوة واجب نہ ہو گي .دوسرانصاب 21مثقال ہے يعني اگر 105 مثقال پر 21مثقال زيادہ ہو جائے تو پو رے 126 کي زکوة واجب ہو گي اور اگر 21سے کم کا اضافہ ہو تو صرف 105 پر زکوة ہو گي باقي پر نہيں ہو گي اسي طرح چاہے جتني زيادہ ہو جائے اسي حساب سے زکوة ہو گي ليکن اساني کے لئے اگر انسان سونے وچاندي کي زکوة ڈھائي فيصد کے حساب سے نکال دے تو واجب کي ادائيگي ہو جائے گي البتہ کبھي يہ ہو گا کہ مقدار واجب سے کچھ زيادہ چلا جائے گا .
مسئلہ 1682: احتياط واجب ہے کہ چاندي کے پہلے نصاب سے کم کسي فقير کو نہ دے (يعني تقريبا دو مثقال و 15 نخود سي کم نہ دے) اور اگر گيہوں و جو و غيرہ کي زکوة دے تب بھي اس کي قيمت بيان کي گئي مقدار سے کم نہ ہو.
مسئلہ 752 : مسلمانوں کے بازار سے خریدے ہوئے چرمی لباس میں نماز پڑھی جا سکتی ہے چاہے یہ شک ہو کہ شرعی طریقے سے ذبح کئے گئے حیوان کا ہے یا نہیں لیکن اگر یقین ہو کہ یہ چرم (کھال)غیر اسلامی ملکوں سے لائی گئی ہے اور اس کا بیچنے والا بھی ایک لا ابالی قسم کا انسان تھا جس نے اس کے بارے میں کوئی تحقیق نہیں کی تھی تو نماز اس میں جائز نہیں ہے اور اگر یہ نہ جانتا ہو کہ یہ کھال اسلامی ملکوں کی ہے یا غیر اسلامی ملکوں کی تو اس میں نماز پڑھ سکتا ہے۔
مسئلہ 1989:چند باتوں سے کفالت ختم ہوجاتي ہے.1 قرض خواہ کا قرضہ ادا کرديا جائے (يعني صاحب حق کا حق مل جائے.2 قرض خواہ (يا صاحب حق) اپنا قرض معاف کردے 3 مقروض مرجائے.4 مقروض يا متہم کو قرض خواہ يا مدعي کے سپرد کردياجائے.5 قرض خواہ، اپنا حق کفيل سے ساقط کردے6 کفيل مرجائے7 صاحب حق اپنا حق حوالہ يا دوسرے کسي ذريعے سے دوسرے شخص کے سپرد کردے.
مسئلہ 2226:چند مرغوں يا حيوانوں کو اگر ايک ساتھ ذبح کياجائے تو سب کے لئے ايک بسم اللہ کہنا کافي ہے اسي طرح اگر مشين سے (تمام شرائط کے ساتھ) بہت سے جانوروں کو ايک ساتھ ذبح کريں اور ايک بسم اللہ کہيں تو کافي ہے اور اگر مشين ترتيب دار کام کرتي ہو تو احتياط يہ ہے کہ ترتيب وار خدا کا نام بھي لے.
مسئلہ599: چندجگہوں پرقبرکھولنا حرام نہيں ہے :1 اگرميت غصبي زمين ميں دفن ہوگئي ہو اور مالک زمين راضي نہ ہو.اسي طرح کفن ياکوئي دوسري چيزجوميت کے ساتھ دفن ہوگئي ہوياميت کے اموال ميں سے ايسي چيزجس کاتعلق ورثاء سے ہووہ ميت کے ساتھ دفن ہوگئي ہو اور ورثاء راضي نہ ہوں کہ وہ چيزميت کے ساتھ قبرميں رہے، (جيسے انگوٹھي يا کوئي اور قيمتي چيز) ليکن اگرميت نے وصيت کردي ہو کہ کوئي دعاء،قرآن، انگوٹھي ا س کے ساتھ دفن کردي جائے تو اگر وصيت حصے سے زيادہ ميں نہ ہواوراسراف بھي نہ ہوتوقبر کو نہيں کھول سکتے.2 کسي حق کاثابت کرناميت کے بدن کے ديکھنے ہي پرموقوف ہو.3 ميت کوايسي جگہ پردفن کردياگياہوجہاں اس کي بے حرمتي ہوجيسے کافروں کاقبرستان ياجہاں کوڑاوغلاظت ڈالاجاتاہے.4 کسي ا يسے شرعي مقصدکوانجام دينے کے لئے جس کي اہميت قبر کھولنے سے زيادہ ہومثلازندہ بچہ کوحاملہ عورت کے پيٹ سے نکالنامقصودہو? (اگر چہ معلوم ہے کہ بچہ ماں کے تھوڑي دير بعد تک ممکن ہے زندہ ہو)5 جس جگہ يہ خوف ہوکہ درندہ ميت کے بدن کوکوئي نقصان پہنچائے يا دشمن لاش نکال لے جائے گا.6 جہاں پرميت کاتھوڑاساحصہ ميت کے ساتھ دفن نہ ہوا ہو تو احتياط واجب يہ ہے کہ اس حصہ کواس طرح دفن کريں کہ ميت کابدن ظاہرنہ ہو.
مسئلہ 1420: اگر چند سال تک کفارہ نہ دے تو کفارے ميں کوئي اضافہ نہيں ہوتا.
مسئلہ 1774: چند مقامات پر سود لينا جائز ہے1 مسلمان ان کافروں سے لے سکتا ہي جو اسلام کي پناہ ميں نہيں ہيں 2باپ بيٹے ايک دوسرے سے سود لے سکتے ہيں3 شوہر زوجہ ايک دوسرے سے سود لے سکتے ہيں.
مسئلہ 664 : اگر کسي پر کئي غسل واجب ہوجائيں اور وہ غسل نہ کرسکے تو ايک تيمم اگر سب کي نيت سے کيا جائے تو تمام غسلوں کے بدلے کافي ہے.
مسئلہ753 نمازي کالباس حرام گوشت حيوان کے اجزاء کانہ ہو، بلکہ اگراس کے بال بھي نمازي کے ہمراہ ہوں گے تو اس ميں اشکال ہے.
