اگر اعضاءوضو پر کو ئ چيز چپکي ھو
مسئلہ 353 : اگر اعضائے وضو يا غسل پر کوئي ايسي چيز چپکي ہوئي ہے جس کا اکھاڑنا ممکن نہيں ہے يابہت زيادہ مشقت کا باعث ہے تو جبيرہ کے احکام پر عمل کرے يعني اس کے کناروں کو دھوئے اور اس کے اوپر ہاتھ پھيرے.
مسئلہ 353 : اگر اعضائے وضو يا غسل پر کوئي ايسي چيز چپکي ہوئي ہے جس کا اکھاڑنا ممکن نہيں ہے يابہت زيادہ مشقت کا باعث ہے تو جبيرہ کے احکام پر عمل کرے يعني اس کے کناروں کو دھوئے اور اس کے اوپر ہاتھ پھيرے.
مسئلہ 354 : غسل جبیرہ کا طریقہ وضوئے جبیرہ کی طرح ہے۔
مسئلہ 355 : جس کافريضہ وضو جبيرہ يا غسل جبيرہ ہو اور اس کو معلوم ہے کہ آخر وقت تک اس کاعذ ردور نہ ہوگا تو اول وقت نماز پڑھ سکتا ہے? ليکن اگر ا ميد ہو کہ آخر وقت تک عذر دور ہوجائے گا تو احتياط واجب ہے کہ صبر کرے.
مسئلہ 346: اگرزخم، پھوڑا یا شکستگی چہرے یا ہاتھوں پر ہو اور اس کا اوپری حصہ کھلا ہولیکن پانی ڈالنا اس کے لئے مضر ہو تو اس کے اطراف کا دھولینا کافی ہے۔البتہ اگر گیلے ہاتھ کا پھیر نا مضر نہ ہو تو اپنا گیلا ہاتھ اس کے اوپر پھیرے اور اگر مضر ہو تو ایک پاک کپڑا رکھ کر اس پر گیلے ہاتھ کا پھیرنا مستحب ہے۔
مسئلہ 357 : اگر آنکھوں کے درد کی وجہ سے چہرے کا دھونا نقصان دہ ہو تو تیمم کرنا چاہئے اور اگر آنکھوں کے کنارے اور باقی چہرے کو دھو سکتا ہو تو یہ کافی ہے۔
مسئلہ 360۔ انسان دوچیزوں سے مجنب ہوتاہے۔اول : جماع [یعنی ھمبستری ]دوم : منی کانکلنا،چاہے سوتے ہوئے نکلے یابیداری میں،کم نکلے یازیادہ شہوت کے ساتھ ہو یا بغیر شہوت کے ساتھ۔
مسئله 362 : منی نکلنے کے بعد غالبا بدن سست ہوجاتا هے لیکن یه قطعی شرائط اور علامات میں سے نهیں هے.
مسئلہ375۔ اگرکسی کو یقین ہو جائے کہ نماز کا وقت داخل هوگیا اور وه واجب کی نیت سے غسل کرے بعد میں پته چلے که غسل وقت سے پہلے تھاتو اس کاغسل صحیح ہے اسی طرح اگر نماز واجب کی نیت سے غسل کرے بعد میں معلوم هو که وقت گزرچکا تھا تو اس کا غسل صحیح هے
مسئلہ376 غسل خواہ واجب ہو يا مستحب دو طرح سے کيا جا سکتا ہے ترتيبي اور ارتماسي.
مسئلہ386 اگرغسل ترتيبي کے لئے وقت نہ ہواورغسل ارتماسي کے لئے وقت ہوتوارتماسي کرناچاہئے.
مسئلہ390 هم پهلے عرض کرچکے هيں که حرام سے جنب ہونے والے کاپسينہ نجس نہيں ہے اور ايسا شخص گرم پاني سے غسل کرسکتاہے ليکن بهتر يه هے که مناسب پاني سے غسل کرے.تاکه پسينه نه آئے.
مسئلہ389۔ بنا بر احتیاط واجب غسل ارتماسی میں (پہلے سے) تمام بدن پاک ہوناچاہئے لیکن غسل ترتیبی میں پورے بدن کاپاک ہوناضروری نہیں ہے بس هر عضو کے غسل سے پہلے اسکا پاک هونا ہی کافی ہے ۔