مسئلہ ???? : ايک باطني خدا ترسي کي حالت کا نام ”عدالت“ ہے جو انسان کو گناہ کبيرہ کے ارتکاب سے روکتي ہے اور گناہ صغيرہ کے تکرار سے روکتي ہے ? اگر کسي کے ساتھ زندگي بسر کرے اور اس سے گناہ نہ ديکھے تو اتني سي بات اس کي عدالت کے لئے کافي ہے اسي کو ”حسن ظاہر“ کہتے ہيں جو باطني ملکہ کي نشاندہي کرتاہے?
مسئلہ 2093:عدالتوں ميں گواہي کے لئے يا ايسے ہي کسي اہم کام کے لئے نامحرم عورت کو شناخت کرنے کے لئے اس کو ديکھنا جائز ہے.
مسئلہ 2150: طلاق کي عدت ابتدا صيغہ ي طلاق جاري ہوجانے کے بعد ہوجاتي ہے، چاہے عورت کو علم ہو يا نہ ہو يہاں تک کہ اگر عورت کي عدت ختم ہوجانے کے بعد معلوم ہو کہ اس کو طلاق دي جائيکي ہے تو کافي ہے دوسري عدت رکھنے کي ضرورت نہيں ہے.
مسئلہ2152:وفات کے عدت ميں عورت رنگ برنگي کپڑے نہ پہنے انکھوں ميں سرمہ نہ لگانے ايسے امور انجام نہ دے جو زينت ميں شمار ہوتے ہيں.
مسئلہ 680 : اگر جان بوجھ کر آدھي رات تک مغرب و عشاء کي نماز نہ پڑھے تو اس کا وقت گزر گيا اب قضاء پڑھے ليکن اگر کسي عذر کي وجہ سے نہيں پڑھي تو نماز صبح سے پہلے پڑھ لے اس کي نماز ادا شمار ہوگي.
مسئلہ 2440: عقد بيمہ کا صيغہ ہر زبان ميں جاري کياجاسکتاہے يا کاغذ پر بيمہ کي قرارداد لکھ کر اس پر دستخط کرديئے جائيں.
مسئلہ 2068 نکاح ميں مہر کا معين کرنا واجب نہيں ہے اس کے بغير بھي عقد صحيح ہے ليکن اس کے بعد جب عورت سے جب عورت سے ہم بستري کرنا چاہے تو ان جيسي عورتوں کا جو مہر ہوتاہے وہي مہر ادا کرے.
مسئلہ 2062: بنابر احتياط جس عورت کا نکاح دائمي ہوجائے تو اسے شوہر کي اجازت کے بغير نہ تو گھرسے باہر جانا چاہئيے نہ گھر سے باہر اپنے لئے کوئي کام منتخب کرنا چاہيے (اجازت چاہے لفظي ہو ياقرائن سے معلوم ہو کہ شوہر راضي ہے کافي ہے.)عذر شرعي کے بغير شوہر کو مجامعت سے روکنا نہيں چاہئے اسي طرح شوہر پر واجب ہے کہ بيوي کے لئے کھانا، لباس، مکان اور ديگر ضروريات مطابق معمول مہيتا کرے (ڈاکٹر کي فيس اور دوائي کا خرچہ بھي شوہر پرہے) اور اگر شوہر انتظام نہيں کرتا تو بنابر احتياط بيوي کا مقروض رہے گا چاہے مالدار ہو يا ناوارہو.
مسئلہ 2070: متعہ ميں وقت اور مہر کو معين کرنا ضروري ہے ورنہ عقد باطل ہوجائيگا .
مسئلہ 2031 متعہ کا صيغہ جاري کرنے کے لئے اتنا ہي کافي ہے (ليکن پہلے مہر اور مدت معين ہوچکي ہو) اور عورت کہے: زوجتک نفسي في المدہ المعلومہ علي المھر المعلوم يعني ميں نے اپنے کو معين مہر اور معين مدت کے لئے تمہاري زوجيت ميں ديا اس کے بعد مرد کہے : قبلت (يعني ميں نے قبول کيا يا پہلي عورت کا وکيل کہے متعت موکلتي موکلک في المدہ المعلومہ علي المہر المعلوم يعني ميں اپني موکلہ کو معين مدت اور معين مہر گے ساتھ تمہارے موکل گے ازدواج ميں ديا اس کے بعد مرد کا وکيل کہيں گے: قبلت لموکلي ھکذا (ميں نے بھي اسي طرح اپنے موکل کے لئے قبول کيا.
مسئلہ 2025:عقد ميں خواہ دائمي ہو يا وقتي صيغہ جاري کرنا ضروري ہے صرف دونوں کي رضامندي کافي نہيں ہے اور عقد کا صيغہ وہ دونوں بھي پڑھ سکتے ہيں اور ان کا وکيل بھي.
مسئلہ 2030 دائمي صيغہ پڑھنے کے لئے عورت کا اتنا کہنا کافي ہے زوجتک نفسي علي الصداق المعلوميعني معين مہر ميں نے اپني نفس کو تمہاري زوجيت ميں ديدي ہے اور مرد اس کے بعد کہے قبلت التزويج يعني اس شادي کو ميں نے قبول کيااور اگر صيغہ جاري کرنے گے لئے کسي کو وکيل کرے تو پہلے عورت کا وکيل کہے:زوجت موکلتي موکلک علي الصداق المعلوميعني ميں اپني موکلہ کو معين مہر پر تمہارے موکل کي زوجيت ميں ديا، پھر مردکا وکيل کہے: قبلت لموکلي ھکذا يعني ميں نے بھي اسي طرح اپنےموکل کي طرف سے قبول کيا.
