مسئلہ 936 : جو لوگ رکوع کی حد تک نہیں جھک سکتے اگر وہ کسی چیز پر تکیہ کر کے جھک سکتے ہوں تو جھکیں اور اگر یہ ممکن نہ ہو تو جتنا جھک سکتے ہوں جھکیں اور اگر بالکل جھک نہ سکتے ہوں تو بیٹھ کر رکوع کریں اور اگر یہ بھی ممکن نہ ہو تو حالت قیام میں سر کے اشارے سے انجام دیں اور اگر یہ بھی ممکن نہ ہو تو رکوع کی نیت سے آنکھوں کو بند کریں اور ذکر پڑھیں اور رکوع سے اٹھنے کی نیت سے آنکھوں کو کھول لیں۔
مسئلہ995 رکوع،سجود،قنوت کاطول دينا،قرائت ميں لمبے لمبے سورہ پڑھناموالات کوختم نہيں کرتے بلکه افضل هے.
مسئلہ 940 : رکوع ختم کرکے سيدھا کھڑا ہونا واجب ہے پھربدن ساکن ہونے کے بعد سجدہ ميں جائے اور اگر کوئي عمدا اس کام کو ترک کردے تو اس کي نماز باطل ہے البتہ اگر بھولے سے ہو تو کوئي اشکال نہيں ہے.
مسئلہ 939 : رکوع واجب رکني ہے لہذا اگر چھوٹ جائے يا ايک رکعت ميں دو يا دو سے زيادہ رکوع بجا لائے تو اس کي نماز باطل ہے چاہے يہ عمدا ہو يا سہو و فراموشي کي وجہ سے ہو.
مسئلہ1052۔ اگررکوع یاسجودکرلینے کے بعد یه تو معلوم هو که ذکر واجب کو اداکیا ہے لیکن یه نہیں معلوم که شرائط کے ساتھ اور صحیح طریقه سے انجام دیا تھا که نہیں توشک کی پرواہ نہ کرے۔
مسئلہ 931 : رکوع ميں ذکر کرنا واجب ہے اور رکوع کا ذکر بناء بر احتياط واجب تين مرتبہ سبحان اللہ يا ايک مرتبہ سبحان ربي العظيم و بحمدہ کہنا ہے جس کو صحيح عربي ميں کہنا ضروري ہے اور مستحب ہے کہ ذکر کو تين يا پانچ يا سات مرتبہ کہے.
مسئلہ 923 : اگر رکوع یا اس کے بعد شک ہو کہ تسبیحات پڑھی ہیں کہ نہیں تو اپنے شک کی پرواہ نہ کرے لیکن اگر رکوع کے مقدار بھر نہیں جھکا ہے تو احتیاط واجب ہے کہ پلٹ کر پڑھ لے۔
مسئلہ 942 : رکوع میں جانے سے پہلے جب کہ آدمی ابھی کھڑا ہی ہو اللہ اکبر کہنا مستحب ہے، رکوع کی حالت میں دونوں گھٹنوں کو پیچھے رکھے اور پیٹھ سیدھی رکھے۔ گردن کھنچی ہوئی اور بالکل پیٹھ کے برابر ہو، اور دونوں پیروں کے بیچ میں نگاہ کرے ، رکوع سے اٹھنے اور سیدھا کھڑا ہوجانے کے بعد جب بدن ساکن ہو۔ اس وقت سمع اللہ لمن حمدہ کہے۔
مسئلہ 2221: اگر ان رگوں ميں سے بعض کو کاٹ ديں اور اتنا صبر کريں کہ حيوان مرجائے پھر باقي کو کاٹيں تو حيوان حلال نہيں ہوگا البتہ اگر اتنا بھي صبر نہ کريں ليکن رگوں کو پے دريے کا ٹيں چاہے ابھي حيوان زندہ ہو پھر بھي اشکال ہے.
مسئلہ 1969: جس چيز کو گروي رکھا جائے اس کے منافع کا مالک صاحب مال ہي ہوگا مثلا جانور کا دودھ، درخت کا پھل و غيرہ.
مسئلہ 1964: رہن يا گروي رکھنے کا مطلب يہ ہے کہ مقروض، قرض خواہ سے اس طرح قرارداد کرے کہ اپنا کچھ مال قرض خواہ کے پاس رکھدے کہ اگرميں اپ کا قرض وقت معين پر ادا نہ کروں تو اپ اس مال سے لے سکتاہيں.
مسئلہ 1964: رہن يا گروي رکھنے کا مطلب يہ ہے کہ مقروض، قرض خواہ سے اس طرح قرارداد کرے کہ اپنا کچھ مال قرض خواہ کے پاس رکھدے کہ اگرميں اپ کا قرض وقت معين پر ادا نہ کروں تو اپ اس مال سے لے سکتاہيں.
