موقوفہ باغ کا سوکھ جانا۔
کیا لقطہ (پائی ہوئی چیز) کا وقف جائز ہے؟
جواب: اس صورت میں جبکہ پانے والا شخص شرعی شرائط کے مطابق اس چیز کو اپنی ملکیت میں لایا ہو، ہر طرح کا تصرف کرنا جائز ہے چاہے وقف عام ہو یا وقف خاص۔
جواب: اس صورت میں جبکہ پانے والا شخص شرعی شرائط کے مطابق اس چیز کو اپنی ملکیت میں لایا ہو، ہر طرح کا تصرف کرنا جائز ہے چاہے وقف عام ہو یا وقف خاص۔
جواب: اس زمین کو اسی کام میں استعمال کیا جائے جس کام کے لئے موافقت ہوئی تھی۔
جواب: اگر ممکن ہو تو مجلس اور اطعام (کھانا کھلانا) کو مختصر طور پر انجام دیا جائے تاکہ دونوں کام حاصل ہوجائیں اور اگر یہ ممکن نہیں، اس چیز پر عمل کریں جو پہلے ذکر ہوئی ہے۔
جواب: مذکورہ وقف اس تشریح کے ساتھ جو آپ نے تحریر کی ہے اشکال نہیں رکھتا؛ بشرطیکہ زردشتی اسلام کے مخالف تبلیغات انجام نہ دیں۔
جواب:اگر پکاکر دینے کی صورت ممکن ہے تو یہ ہی مقدم ورنہ بغیر پکے بھی تقسیم کیا جاسکتا ہے
جواب: جب بھی وہ آگاہی کے ساتھ لوگوں کو ہدیہ کریں کوئی مانع نہیں رکھتا۔
جواب: چنانچہ وہ زمین، وقف کی شرعی حدود کے اندر تھی تو اجرت پر لینے والے شخص کو، اُسے آباد کرنے کا کوئی حق نہیں تھا اور وہ مالک بھی نہیں ہوگا اور جب تک کرایہ کی مدت ختم نہیں ہوجاتی اس وقت تک کرایہ دار کو آباد کی ہوئی زمین سے استفادہ کرنے کا حق ہے، متولی اس سے واپس لے نہیں سکتا البتہ اس شخص کو کرایہ ادا کرنا چاہیے لیکن کرایہ کی مدت کے ختم ہونے کے بعد، کرایہ دار کا کوئی حق باقی نہیں رہتا۔
جواب: مذکورہ وقف بظاہر صحیح ہے اور اس پر عمل کرنا چاہیے اور مذکورہ پشیمانی کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔
جواب: متولی اور کام کرنے والوں کے مجتہد کا نظریہ، شرط ہے۔
جواب: اس صورت میں جبکہ کوئی شرکت (کمپنی) حصص (شیئر) والی ہو اور یہ حصص اموال کی صورت میں جیسے کارخانہ، عمارت یا اسی کے مانند ہو تو ان حصص کا وقف کوئی مانع نہیں رکھتا اور جب وقف محقق ہوجائے تو اس کا پلٹانا ممکن نہیں ہے؛ یہاں تک کہ اموال حصّہٴ مشاع (وہ مال جس میں حصہ داروں کا حصہ جدا نہ کیا گیا ہو) کا وقف بھی کوئی مانع نہیں رکھتا۔
جواب :اگر حماموں کی دوبارہ تعمیر کی کوئی امید نہ ہو نیز اس آبادی میں دوسرے حماموں کی ضرورت بھی نہ ہو کہ اس زمین کو بیچ کر دوسری جگہ بنا دئے جائیں تو اس صورت میں جیسا کہ آپ نے تحریرکیا ہے ، اس کے مطابق عمل کرسکتے ہیں ۔
جواب: آپ کے لئے اس وقف کی آمدنی کو دو یا تین مصرفوں میں جن کا امکان پایا جاتا ہے برابر طور پر تقسیم کرنا ضروری ہے۔