در مورد مريض مسلمان، در فرض مسئله اشكالى ندارد و امّا در مورد مريض غیرمسلمان چنانچه مسلمانی نیاز ندارد و پیوند گیرنده غیرمسلمان کافر حربی نیست و ضرورتی وجود دارد مانعی ندارد.
اشكالى ندارد، مگر اينكه بيم انتقال بيمارى برود.
واضح است كه ساقط كردن جنين مسلمان جايز نيست، حتّى اگر فرزند نامشروع باشد؛ و در مورد بچه‌های كفّار نيز ساقط كردن مجاز نيست، حتّى اگر در مذهب آنها فرزند نامشروع باشد.
درصورتی‌که معتقد به ضروریات اسلام می‌باشد و نماز را انکار نمی‌کند، فقط براثر تنبلی آن را بجا نیاورده کافر محسوب نمی‌شود بلکه مسلمان گناهکاری است و ازدواج با او جایز است ولی لازم است با زبان خوش توأم باادب و احترام او را امربه‌معروف و نهی از منکر کرد تا این فریضه بزرگ را بجا آورد.
ازدواج با آنها باطل است و شک نيست که آنها افراد منحرفي هستند و اساس مذهب ساختگي آنها از سوي دولت‌های استعماري انگلستان و آمريکاست و جزء کفار حربي هستند. آنها نجس هستند و هیچ‌گونه معاشرت، خریدوفروش و همکاري با آنها جايز نيست.
درصورتی‌که به نهی از منکر دیگران توجهی نمی‌کنند با دو شرط می‌توان به آنها نگاه کرد نخست اینکه به‌قصد لذت نباشد دیگر اینکه خوف وقوع در گناه نرود، البته این حکم در مورد نپوشاندن شکم صدق نمی‌کند.
درصورتی‌که حضانت و تربیت او به آنها واگذار شود در طهارت تابع آنها است.
مرد مسلمانى كه مسلمان‌زاده است اگر مرتد شود، يعنى منكر خدا يا پيغمبر صلى الله عليه و آله گردد، يا يكى از احكام مسلّم اسلام مانند واجب بودن نماز و روزه را انكار كند به‌طوری‌که انكار كردن آن معنايش انكار خدا يا پيغمبر صلى الله عليه و آله باشد، ازدواج او باطل می‌شود و همسرش بايد از او کناره‌گیری كند و عدّه وفات يعنى عدّه زنى كه شوهرش مرده است بگيرد و بعد می‌تواند ازدواج كند و اگر زن يائسه باشد، يا هنوز نزديكى نكرده باشند عده لازم نيست.
نمی تواند و لازم است ابتدا مسلمان شود و بعد حج را انجام دهد.
پاسخ دادن واجب است (مماثلت هم باید رعایت شود).
در فرض سؤال جایز نیست و نماز اشکال دارد مگر اینکه از صاحب پول اجازه بگیرند.
