استحباب قنوت
مسأله 996ـ قنوت در تمام نمازهاى واجب و مستحب پيش از رکوع رکعت دوم مستحبّ است، ولى احتياط آن است که در نماز شفع قنوت را ترک نمايد و در نماز وتر با آن که يک رکعت است خواندن قنوت پيش از رکوع مستحب مى باشد.
مسأله 996ـ قنوت در تمام نمازهاى واجب و مستحب پيش از رکوع رکعت دوم مستحبّ است، ولى احتياط آن است که در نماز شفع قنوت را ترک نمايد و در نماز وتر با آن که يک رکعت است خواندن قنوت پيش از رکوع مستحب مى باشد.
مسأله 997ـ نماز آيات پنج قنوت و نماز عيد فطر و قربان در ركعت اوّل پنج قنوت و ركعت دوم چهار قنوت دارند.
مسأله 998ـ در قنوت، ذکر و دعاى مخصوصى شرط نيست، همچنين بلند کردن دستها، ولى بهتر آن است دستها را تا مقابل صورت بلند کند بطورى که کف دست رو به آسمان باشد و آنها را به يکديگر بچسباند و ذکر خدا بگويد و يا دعا کند و هر ذکرى در قنوت بخواند جايز است حتّى گفتن يک «سُبْحانَ اللّهِ»، ولى بهتر است دعاهايى مانند دعاى زير را بخواند: «لا اِلهَ إلاَّ اللّهُ الْحَليمُ الْکَريمُ لا اِلهَ إلاَّ اللّهُ الْعَلِىُّ الْعَظيمُ سُبْحانَ اللّهِ رَبِّ السَّمَواتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الاْرَضينَ السَّبْعِ وَ ما فيهِنَّ وَ ما بَيْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ» وحوائج دنياو آخرت را از خدا طلب کند.
مسأله 999ـ مستحبّ است قنوت را کمى بلند تر بخواند ولى در نماز جماعت طورى نخواند که امام جماعت صداى او را بشنود.
مسأله 1000ـ هرگاه قنوت را عمداً ترک کند قضا ندارد و اگر فراموش کند اگر پيش از آن که به اندازه رکوع خم شود يادش بيايد مستحبّ است بايستد و بخواند و اگر در رکوع يادش بيايد مستحبّ است بعد از رکوع قضا کند و اگر در سجده يادش بيايد بعد از سلام نماز قضا نمايد.
مسأله 1001ـ مستحبّ است نمازگزار بعد از نماز مشغول ذکر و دعا و قرآن شود و اين را تعقيب مى نامند و بهتر است پيش از آن که از جاى خود حرکت کند و وضوى او باطل شود رو به قبله بنشيند و تعقيب را بخواند. در کتابهاى دعا تعقيب هاى زيادى از ائمّه معصومين(عليهم السلام) نقل شده که يکى از مهمترين آنها تسبيح حضرت زهراء(عليها السلام) است، به اين ترتيب که 34 مرتبه «اَللّهُ اَکْبَرُ»، سپس 33 مرتبه «اَلْحَمْدُ لِلّهِ» و بعد 33 مرتبه «سُبْحانَ اللّهِ» بگويد و فضيلت و ثواب بسيار دارد.
مسأله 1002ـ ديگر از مستحبّات بعد از نماز سجده شکر است و آن اين است که پيشانى را به قصد شکر بر زمين بگذارد و اگر شکر خداوند را به زبان نيز آورد بهتر است و به قصد رجاء يک مرتبه يا سه مرتبه، يا صد مرتبه «شُکْراً لِلّهِ» بگويد و مستحبّ است هر وقت نعمتى به انسان برسد يا بلايى از او دفع شود سجده شکر به جا آورد.
مسأله 1003ـ صلوات بر پيغمبر(صلى الله عليه وآله) و آل او(عليهم السلام) بعد از نماز، يا در حال نماز و همچنين در ساير حالات از مستحبّات مؤکّد است و نيز مستحبّ است هر موقع نام مبارک حضرت رسول(صلى الله عليه وآله) خواه محمّد باشد يا احمد و همچنين لقب و کنيه آن جناب را مانند مصطفى و ابوالقاسم بشنود صلوات بفرستد، حتّى اگر در نماز باشد، همچنين اگر خودش اين نامهاى مقدّس را بر زبان جارى کند صلوات بفرستد.
مسأله 1004ـ هنگام نوشتن اسم مبارک حضرت رسول(صلى الله عليه وآله) نيز مستحبّ است صلوات را بنويسد، حتّى بهتر است هر وقت ياد آن حضرت مى کند هرچند بر زبان جارى نکند صلوات بفرستد و صلوات از اذکار بسيار با فضيلت و پرثواب است.
مسأله 1005ـ دوازده چيز نماز را باطل مى کند که آنها را «مبطلات نماز» مى گويند.1ـ از بين رفتن يکى از شروط نماز.2ـ باطل شدن وضو.3ـ دست بسته نماز خواندن.4ـ آمين گفتن.5ـ پشت به قبله نماز خواندن.6ـ حرف زدن.7ـ خنده.8ـ گريه.9ـ به هم خوردن صورت نماز.10ـ خوردن و آشاميدن.11ـ شک.12ـ کم يا زياد کردن أرکان.
مسأله 1006ـ اگر در بين نماز چيزى که وضو را باطل مى کند انجام دهد، خواه عمداً باشد يا سهواً، يا از روى ناچارى نماز او باطل است; ولى کسى که نمى تواند از بيرون آمدن بول و غائط جلوگيرى کند بايد مطابق دستورى که در احکام وضو گفته شد عمل نمايد، همچنين خارج شدن خون از زن مستحاضه نماز را باطل نمى کند به شرط اين که به دستورات استحاضه عمل کرده باشد.
مسأله 1007ـ کسى که بى اختيار خوابش برده (مثلاً در حال سجده خوابش برده) امّا نمى داند در سجده نماز بوده يا بعد از آن، در سجده شکر، بايد نماز را اعاده کند.