حکم دریافت اجرت برای دوختن لباس های تنگ
اگر خانمی از خیاط بخواهد که برای او لباس تنگ و کوتاه یا آستین کوتاه بدوزد؛ دریافت اجرت در قبال آن چه حکمی دارد؟
با توجه به این که این گونه لباس ها را می توان زیر چادر یا در منزل پوشید مسئولیتی متوجه شما نیست .
با توجه به این که این گونه لباس ها را می توان زیر چادر یا در منزل پوشید مسئولیتی متوجه شما نیست .
پسر به زنپدر خود نامحرم نیست و پدر بدون دلیل شرعی نمیتواند فرزندش را از خانهاش بیرون کند.
وظیفهی آنها این است که عمداً گوش ندهند، هرچند بدون اختیار به گوش آنها برسد، لازم است به مسؤولین آنجا یادآور شوند که صدا را آهستهتر کنند.
زنان در چند مورد بدون اجازه شوهر میتوانند از منزل خارج شوند: الف) در مورد انجام واجبات (مانند حج واجب و صلهرحم نسبت به پدر و مادر و برادر و خواهر و امثال آن به مقدار لازم)، ب) فراگرفتن احكام اسلام مثلاینکه به مسجد بروند تا در آنجا احكام اسلامى را بشنوند، ج) در مورد تهيّه اجناس ضرورى و لوازم منزل درصورتیکه شوهر يا شخص ديگرى براى آنها انجام ندهد، د) براى رأى دادن در انتخابات و يا شركت در راهپیماییهای ضرورى، ... ه) در مورد مراجعه به طبيب.و هر آنچه موردنیاز زن است و بدون آن گرفتار زحمت میشود مانعی ندارد از قبیل عیادت بیماری که عرفا باید از او عیادت کند و همچنین اگر از ماندن در خانه خسته شود و بخواهد بیرون رود تا روحیهاش تازه شود.
چنانچه كسى منزل گرانقیمتی دارد كه زائد برشان اوست و چنانچه آن را تبديل به منزل مناسب كند قادر بر حج خواهد بود، بايد اين كار را انجام دهد و به حج برود.
كسانى كه منزلشان از ميقات به مکه نزدیکتر است، محل احرام آنآنهمان «منزل خودشان» است؛ ولى جايز بلكه بهتر است كه آنها هم به يكى از میقاتهای پنجگانه معروف رفته و ازآنجا محرم شوند.
در منازل وسط راه، يا در مکه، عرفات، مشعر و منى، رفتن زير خيمه و سقف منزل و چتر مانعى ندارد؛ هرچند در حال راه رفتن باشد.
آنچه ممنوع است حمل نمودن اسلحه با خويش است؛ مانند بستن شمشير به كمر و گرفتن تفنگ بر دوش، يا با دست، ولى اگر در خانه و خيمه و اثاثيه خود سلاحى داشته باشد، براى احرام او ضرر ندارد؛ هرچند احتياط مستحب آن است كه آن را نيز در غير موارد ضرورت ترك كند.
در صورتی که صدقه برای خودتان بوده و نذر نکرده بودید ضامن نیستید.
نباید استفاده کند و باید خود آن را برگرداند و اگر خودش نمی تواند به مسافرانی که مشرف می شوند بدهد تا برگردانند.
اگر به مقداری باشد که صورت نماز و جهت قبله به هم میخورد و یا صدق فعل کثیر میکند، نماز باطل است.