جهت قبله در محلی از زمین که از جهات مختلف فاصله مساوی با کعبه دارد
استفتائی از معظم له در مورد قبله انجامگرفته بدین شرح: زمین که شکل کروی دارد یکی روی خود را بهطرف شرق هم کند به کعبه میتواند وصل شود و هم از طرف غرب، امّا چرا یکطرف قبله است؟معظم له در پاسخ فرمودهاید: نزدیکترین فاصله، جهت قبله نماز است. حال سؤال این است: اگر در منطقهای از کره زمین بودیم که هر دو طرف نسبت به مکه مساوی باشد آیا میشود به هرکدام طرف نماز خواند؟
اگر نقطهای پیدا شود که فاصله آن از شرق و غرب نسبت به قبله مساوی باشد اشکال ندارد.
خواندن سوره های مختلف در رکعات نماز آیات
آیا در نماز آیات می توان بعد از هر بار خواندن سوره حمد سوره ای متفاوت از سوره قبل خواند؟
در نماز آیات خواندن حمد وسوره های مختلف در رکعات آن مانعی ندارد.
ازدواج فرقه های مختلف تسنن با یکدیگر
ازدواج مذاهب مختلف تسنن(شافعی،حنبلی،مالکی) با یکدیگر محدودیت شرعی ندارد هم از لحاظ احکام شیعی و هم از دیدگاه اهل تسنن؟
به جز ناصبی ها ازدواج سایر مذاهب اسلامی با یکدیگر مانعی ندارد.
اعتراف به گناه در گزینش های مختلف
آیا در گزینش که از افراد درباره برخی گناهان شخصی که فقط جنبه حق الله دارد باید به سوال فرد گزینش کننده پاسخ داد یا باید انکار کرد؟
به این نوع سوالات پاسخ ندهید و آنها هم نباید چنین سوالاتی بپرسند.
مهر های به جا مانده در دست نماز گزار از مساجد مختلف
بنده در جاهاي مختلف نماز خواندم و متأسفانه به اشتباه مهر آن حسينيه يا مسجد رو با خودم آوردم اكنون 4 تا مهر دارم و نميدانم هر كدام متعلق به كجاست تكليف چيست و با اين مهرها چه بايد بكنم آيا ميتوانم همه رابه يه مسجد ياحسينيه يا نمازخانه وامثال اينهاتحويل دهم؟
قرعه بیندازد و به نام هر کدام که درآمد به آن جا بدهد.
تخصصی شدن مرجعیت در زمینههای مختلف
با توجّه به پیشنهاد برخى از شخصیتها، در زمینه تخصّصى شدن مرجعیت تقلید، نظر خود را دراینباره بفرمایید. تخصّصى شدن مراجع تقلید در زمینههای مختلف علمى چه حکمى دارد؟
درصورتیکه هر یک از آنها در بخشى از فقه اعلم باشند و ضوابط مرجعیت بر آنها تطبیق کند، اشکال ندارد.
حکم بوئیدن بوهای مختلف در حین روزه
رسیدن انواع بوها و گازها به حلق چه حکمی دارد؟
بهطورکلی بوييدن بوهاي مختلف مانند بوي مواد غذايي، عطر، ادکلن، الکل، هر ماده گازدار و شوينده روزه را باطل نمیکند.
وجوه مختلف حکم قضا و کفارهی زنان باردار و شیرده
با توجه به سؤالهای مکرر مقلّدین معظّم له در خصوص قضا و کفاره روزه برای بانوان در هنگام بارداری و شیردهی، خواهشمندم نظر شریفتان را در مورد احتمالات ذیل که بهصورت دستهبندی آمادهشده است بیان فرمایید.1- چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای خودش ضرر دارد و انجام قضای آن تا سال بعد نیز برای خودش ضرر داشته-باشد؟2- چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای خودش ضرر دارد ولی انجام قضای آن تا سال بعد، برای حمل و یا فرزندش ضرر داشته باشد؟3- چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای خودش ضرر دارد و قضای آن را تا سال بعد بدون عذر بجا نیاورد؟4- چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای حمل و یا فرزندش ضرر دارد ولی انجام قضای آن تا سال بعد، برای خودش ضرر داشته باشد؟5- چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای حمل و یا فرزندش ضرر دارد و انجام قضای آن تا سال بعد نیز برای حمل و یا فرزندش ضرر داشته باشد؟6- چنانچه روزه در ماه مبارک رمضان برای حمل و یا فرزندش ضرر دارد و قضای آن را تا سال بعد بدون عذر بجا نیاورد؟
ج 1: قضا ساقط است و برای هرروز فقیری را اطعام میکند.ج 2: بنا بر احتیاط قضای آن روز را بجا میآورد و برای هرروز فقیری را اطعام میکند.ج 3 الی 5: قضای آن روز را بجا میآورد و برای هرروز فقیری را اطعام میکند.ج 6) قضای آن روز را بجا میآورد و برای هرروز دو فقیر را اطعام میکند.
ضمان در آزمايش داروهای مختلف برای رسیدن به درمان در بیمار
در برخى بیماریها بر اساس روش معمول كه اجراى آن طبق علوم روز ضرورى است، يك يا چند دارو بهکاربرده مىشود در صورت عدم تأثير، از داروهاى ديگر استفاده مىشود. با توجّه به اينكه اين داروها ازیکطرف در تمام افراد مؤثر نيست. يعنى ممكن است نسبت به شخصى درمانهای اوّليّه و نسبت شخص ديگرى درمانهای آخر موثّر باشد؛ و از سوى ديگر، هر يك از داروها داراى عوارض خاصى هستند، آيا پزشك معالج- كه در حقيقت داروهاى مختلف را به ترتيب در مورد بيمار آزمايش مىكند- در قبال هزينه اضافه يا عوارض داروها مسئول است؟
اگر راه درمان منحصر به همين راه است، بايد اقدام كند و مسئولیتی ندارد.
خمس مازاد درآمدهاى مختلف
در چه صورتی به درآمدهای انسان خمس تعلق میگیرد؟
هرگاه انسان از طريق زراعت يا صنعت يا تجارت يا از طريق كارگرى و كارمندى در مؤسسات مختلف درآمدى به دست آورد، چنانچه از مخارج سال او و همسر و فرزندان و ساير كسانى كه نفقه آنها را میدهد زياد آيد، بايد خمس (یکپنجم یا بیست درصد) آن را بپردازد.