جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنانچه وظایف خود را انجام بدهد شرکت او در نماز جماعت اشکالی ندارد بلكه انتظار جماعت به اندازه معمول نیز اشكال ندارد.

ساقط است البته به‌شرط اینکه نماز جماعت در مسجد باشد.

در نماز جماعتى كه مردان وزنان در آن شركت دارند بايد اذان و اقامه آن نماز را مرد بگويد، ولى در جماعت زنان اذان و اقامه زنان كافى است.

بنا بر احتیاط واجب کفایت نمی‌کند.

بدعت آن است که چیزى را به‌قصد جزئیات در دین انجام دهد و یا در عمل معرّف چنین مطلبى باشد بنابراین اگر مصافحه را به نیّت مطلوبیت مطلقى که دارد انجام دهند و گاهى نیز آن را ترک کنند اشکالى حاصل نمی‌شود.

همه شرایطى که در نماز جماعت معتبر است، در نماز جمعه نیز لازم است، مانند نبودن حائل، بالاتر نبودن جاى امام، فاصله بیش‌ازحد در میان صفوف و افراد و غیر این‌ها.

در نماز میت نیز زن‌ها باید پشت سر مردها باشند و اگر در کنارشان هستند باید حائلی بین آن‌ها باشد.

درصورتی‌که فرش یا زیراندازى زیر پایشان بیندازند که مسجد را نجس نکنند مانعى ندارد.

ازآنجاکه در روایات داریم هر زمینی که روی آن نماز خوانده شود روز قیامت گواهی می‌دهد تعدد در بعضی از موارد خوب است.

با توجّه به اینکه ثواب نماز در مسجد بسيار زياد است و فاصله بين مسجد و حسينيه مذكور زياد نيست، شايسته است نماز در مسجد و عزادارى در حسینیه اقامه شود.

در نماز جماعت، یکى از نمازگزار آنکه داراى تقوا و عدالت است پیشاپیش جمعیت می‌ایستد و دیگران در صفوفى منظّم، پشت سر او و هماهنگ با او نماز را بجا می‌آورند. کسى که در این نمازِ دسته‌جمعی، پیشاپیش جمعیت می‌ایستد «امام جماعت» است و کسى که پشتِ سر او، در نماز از او پیروى می‌کند «مأموم» است.

حاضر نشدن به نماز جماعت اگر از روى بى‏اعتنايى و سبك شمردن باشد حرام است.