جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

غسل ترتيبي به اين صورت است که بعد از نيت، نخست سروگردن، سپس نيمه راست و پس از آن نيمه چپ را می شوید و رعايت اين ترتيب، مستحب است. بنابراين اگر همه بدن به هر صورتي شسته شود غسل صحيح است، هر چند توصيه ما اين است که در حد توان اين ترتيب را رعايت نمايند و تمام غسل‌های واجب و مستحب در عمل با یکدیگر فرقى ندارند مگر در نیّت.

با توجه به این که در غسل ترتیبی رعایت ترتیب لازم نمی باشد می توان ناف یا عورت را با هر کدام از طرف های بدن شست؛ ولی احتیاط مستحب آن است که تمام ناف و عورت را با هر دو طرف بشویند.

براى قبولى نماز و كمال و فضيلت آن علاوه بر شرايط واجب بايد امور زير را نيز رعايت كند:قبل از نماز از خطاهاى خود توبه و استغفار نمايد و از گناهانى كه مانع قبول نماز است مانند «حسد» و «تكبّر» و «غيبت» و «خوردن مال حرام» و «آشاميدن مسكرات» و «ندادن خمس و زكات» بلكه هر معصيتى بپرهيزد.همچنين سزاوار است کارهایی كه ارزش نماز و حضور قلب را كم مى‏كند انجام ندهد، مثلاً در حال خواب‏آلودگى و خوددارى از بول و در میان سروصداها و در برابر منظره‏هايى كه جلب توجّه مى‏كند به نماز نايستد و كارهايى كه ثواب نماز را زياد مى‏كند انجام دهد، مثلاً لباس پاكيزه بپوشد، موهاى خود را شانه زند و مسواك كند و خود را خوشبو نمايد و انگشتر عقيق به دست كند.

بايد در ميان نماز مغرب و عشا ترتيب رعايت شود و اگر عمداً نماز عشا را پيش از نماز مغرب بخواند باطل است.

لابد منظور ایشان رعایت نظم است.

اذان و اقامه بايد به عربى صحيح گفته شود، بنابراين اگر غلط بگويد، يا ترجمه آن‌ها را به فارسى يا زبان ديگر بگويد صحيح نيست.

درصورتی‌که از موضوع غافل باشد (نه از حکم) نماز صحیح است.

احتیاط آن است که رعایت شود.

درصورتی‌که فاصله صف مردان از جلو با صف زنان کمتر از 5 متر باشد نماز آنان باطل است مگر درجاهایی که ازدحام زیاد است مانند حرم پیامبر صلوات‌الله‌علیه و حرم امام رضا علیه‌السلام و مصلاهای نماز جمعه و مانند آن.

كسى كه می‌خواهد به چند طرف نماز بخواند اگر بخواهد نماز ظهر و عصر يا مغرب و عشا را به‌جا آورد بهتر آن است نماز اوّل را به چند طرف تمام كند بعد نماز دوم را شروع نمايد.

تمام نمازهاى واجب بايد روبه‌قبله خوانده شود، هم‌چنین رعایت قبله در نمازهای مستحب لازم است، البته نماز مستحبی را میتوان‌ در حال راه رفتن یا سواره خواند که در این صورت رعایت قبله لازم نیست.

درصورتی‌که در حال توقف نماز بخواند رعایت قبله لازم است ولی در حال حرکت لازم نیست.