حکم ازدواج با خواهرزاده لواط دهنده
ازدواج با خواهرزاده لواط دهنده چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال مانعی ندارد.
در فرض سؤال مانعی ندارد.
درصورتیکه فاعل، مشکوک البلوغ باشد، خواهر و مادر و دختر آن پسر بر او حرام نمیشود.
درصورتیکه دختر جنبههای شرعی را بهخوبی مراعات کند و بتوان تدریجاً او را از زندگی پدر دور داشت مانعی ندارد.
با توجه به اینکه اين ازدواج بايد شرعاً به مصلحت فرزندخوانده باشد و بهاصطلاح فقها، غبطه او رعايت شود و اين کار غالباً به مصلحت فرزندخوانده نيست و راه را براي سوءاستفاده پدرخوانده باز میکند ازنظر ما شرعاً جايز نيست.
درصورتیکه یقین ندارد که دخول حاصلشده، لازم نیست اطلاع بدهد اما در فرض یقین: در صورت جهل بهحکم باید آنها را خبر کند ولی در صورت جهل به موضوع لازم نیست.
نسبت به بعض، حرمت حاصل نمیشود، هرچند حد شرعی دارد.
در مواردى که حرمت مشکوک شود بنابر حلّیت میگذارند.
درصورتیکه معتقد به ضروریات اسلام میباشد و نماز را انکار نمیکند، فقط براثر تنبلی آن را بجا نیاورده کافر محسوب نمیشود بلکه مسلمان گناهکاری است و ازدواج با او جایز است ولی لازم است با زبان خوش توأم باادب و احترام او را امربهمعروف و نهی از منکر کرد تا این فریضه بزرگ را بجا آورد.
در این مسئله فرقی بین ازدواج و کنیز نیست.
درصورتیکه عقد قبلى با رضایت انجامشده و صحیح بوده و زنا با زن شوهردار واقعشده، ولی اگر حکم را نمیدانستهاند و ازدواج نمودهاند ادامهی زندگی آنها اشکالی ندارد.
یک نمونه روشن آن ازدواج زینب دخترعمه پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) بازید بن حارثه است که در قرآن مجید صریحاً آمده است. نمونه دیگر، ازدواج ضباعه نوه عبدالمطلب با مقداد است که در روایات آمده است. مخصوصاً در ذیل روایت تصریحشده که پیامبر فرمود: «من این کار را کردم تا مسئله ازدواج در میان مردم توسعه یابد و قیدوبندها برچیده شود.» بسیارى از مراجع عصر ما مانند آیة الله خوئى و آیة الله گلپایگانى که از سادات بنى الزهرا هستند، نیز دختران خود را به غیر سادات دادهاند.