مخارج رساندن مال غصبی به صاحب آن
مخارج رساندن مال غصبی به صاحب آن( مثلا مال را در مکان دور دستی قرار داده باشد ) بر عهده چه کسی است؟
غاصب باید تمام هزینه های رساندن مال به صاحبش را بپردازد.
غاصب باید تمام هزینه های رساندن مال به صاحبش را بپردازد.
آرى مى تواند مخارج ضرورى را از او بگیرد مشروط بر این که در این مدّت راهى براى پیدا کردن صاحب آن نداشته باشد.
زیاده متعلّق به مالک است و اگر سال بر آن گذشته خمس دارد و چنانچه یابنده براى حفظ آن هزینه کرده، مى تواند از مالک آن بگیرد.
درصورتیکه معدن در حریم روستا بوده باشد (منظور از حریم، زمینهایی است که براى احتیاجات مختلف روستا از قبیل بارانداز، محل جمعآوری خرمن و هیزم و مانند آن است.) اهل روستا بر آن حقدارند و در مقابل حقّشان میتوانند چیزى دریافت دارند. ولى اگر خارج از حریم روستاست چنین حقّى ندارند امّا چنان چه معدن نزدیک روستاست سزاوار است ارفاقى به مردم آن روستا شود؛ و اگر معدن ضرر و زیانهایی براى اهالى روستا ایجاد کند، جبران آن نیز لازم است.
به عهده گیرنده است.
در صورتی که در قبال وام های پرداختی سودی (جز به مقدار هزینه های صندوق) گرفته نشود اشکالی ندارد.
در صورتى كه پول به عنوان حق الزّحمه تنظيمِ پيش فاكتور باشد اشكالى ندارد؛ ولى در هر حال انصاف را رعايت كند.
هرگاه در مجموع، سودی اضافه بر آن پول دریافت دارند حرام است مگر به مقدار کارمزد یعنی هزینه صندوق.
اگر در آن خانه زندگی میکرده است خمس ندارد اما درصورتیکه خانه را جهت اجاره دادن و استفاده از درآمدش خریده باشد خمس دارد و آنچه از مالالاجاره آن تا پایان سال خمسی باقی میماند آنهم خمس دارد؛ و افزایش قیمت در صورت فروش نیز مشمول خمس است ولی اگر برای تأمین زندگی در زحمت میافتد مجاز است خمس آن را به ذمّه بگيرد و هر زمان توانست بپردازد.
نسبت به سالها و طبق عرف در چند قسط کسر کند.
کسر میشود، ضمناً اگر محصول بعد از تعلق زکات تلف شود، زکات را از محل پرداختی بیمه کسر میکنند.
چنانچه صیغه وقف برای حسینیه خوانده شده و یا بدون خواندن صیغه در آن،عزاداری کرده اند تغییر مورد وقف جایز نیست، البته اگر برای حسینیه مورد نیاز نیست می توانند آن را اجاره دهند و اجاره را برای عزاداری هزینه کنند.