جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز میّت را باید با قصد قربت بخواند و در موقع نیّت، میّت را معیّن کند مثلاً نیّت کند «نماز می‌خوانم بر این میّت قربه الى الله».

نماز میت پنج تكبير دارد و اگر نمازگزار پنج تكبير به‌این‌ترتیب بگويد كافى است: بعد از نيّت و گفتن تكبير اوّل بگويد: اشْهَدُ انْ لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله و بعد از تكبير دوم بگويد: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و بعد از تكبير سوم بگويد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤمِنينَ وَ الْمُؤمِناتِ و بعد از تكبير چهارم اگر میت مرد است بگويد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذَا الْمَيِّتِ و اگر زن است بگويد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذِهِ الْمَيِّتِ و بعد، تكبير پنجم را بگويد.

براى نبش قبر زمان خاصی مطرح نیست، زیرا بدن اشخاص و همچنین زمین‌ها متفاوت است؛ تنها در صورتى می‌توان نبش کرد که یقین به از بین رفتن تمام آثار بدن حاصل‌شده باشد.

چنانچه هیچ‌کدام از این امور انجام‌نشده و میت تازه دفن شده و جسد متلاشی نشده است، قبر را نبش کنند و اعمال را انجام دهند و اگر بدن متلاشی‌شده کافی است نماز را بر قبر بخوانند و تکلیف دیگری ندارند.

در فرض سؤال، چون مورد مهم‌تری مطرح می‌باشد نبش قبر جایز است.

اگر دفن میّت به علّتى به تأخير بيفتد بايد نماز وحشت را تا شب اوّل دفن او تأخير بيندازد.‌

اگر نمی‌دانید کى خون آمده است تکرار نماز لازم نیست.

درصورتی‌که از هم متلاشی نشده باشد قبر را نبش کرده و مراسم را انجام دهند و در صورت متلاشی شدن نماز را بر قبر بخوانند.

مكان نمازگزار بايد از جاى میت پست‌تر و بلندتر نباشد، ولى مختصر پستی‌وبلندی اشكال ندارد، همچنين نمازگزار نبايد از میت دور بايستد، ولى كسانى كه به جماعت مى‏خوانند اگر دور باشند و به صف اتّصال داشته باشند اشكالى ندارد.

غسل، كفن، نماز و دفن میّت مسلمان واجب كفائى است؛ يعنى اگر بعضى انجام دهند، از ديگران ساقط می‌شود و چنانچه هیچ‌کس انجام ندهد، همه معصيت کرده‌اند و در اين مسئله تفاوتى ميان فرقه‌های مختلف مسلمانان نيست.

منظور از نبش قبر آن است که آن را طورى بشکافند که آثار بدن میّت ظاهر شود و اگر بدن ظاهر نشود اشکال ندارد. مگر این‌که موجب هتک و بی‌احترامی باشد.

باید غسل و نماز تجدید شود.‌