جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر به‌راحتی جدا کردن ممکن باشد اشکالی ندارد، ولی اگر به‌سختی بوده توهین و جنایت به میّت بوده و دیه دارد و دیه آن یک‌دهم دیه دندان یک انسان زنده است و باید درراه خیر برای میّت هزینه شود.

این کار مانعی ندارد و می‌توانند باهمان دندان دفن کنند (با توجه به اینکه قیمت قابل‌توجه و نیز مورداستفاده ندارد).

دلیلی بر استحباب نداریم، فقط در نخستین بار که میّت را دفن می‌کنند در روایات این کار واردشده است.

اگر میّت، منافق است چهارتکبیر اوّل را بگوید و تکبیر پنجم را نگوید و اگر مجهول‌الحال است بعد از تکبیر چهارم بگوید: «اَللّهُمَّ اِنْ کانَ یُحِبُّ الْخَیْرَ وَ اَهْلَهُ فَاغْفِرْ لَهُ وَ ارْحَمْهُ وَ تَجاوَزْ عَنْهُ» و اگر طفل است بگوید: «اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ لاَِبَوَیْهِ وَ لَنا سَلَفاً وَ فَرَطاً وَ اَجْراً».

مستحب است نماز میت را با جماعت بخوانند، ولى كسى كه نماز میت را با جماعت بخواند بايد تمام تكبيرها و دعاهاى آن را بخواند و خواندن دعاهاى مفصّل واردشده، مستحب است و اگر كسى آن را حفظ ندارد، مى‏تواند از روى كتاب بخواند.

اشکالی ندارد مگر آنکه مایه وحشت او شود.

تنها می توان پول را در بانک گذاشت و یا سرمایه گذاری کرد  و سود را به اصل پول اضافه نمایند.‌

در صورتی که احتمال عقلایی باشد که از عهده بر نمی آید نمی توان او را به حج نیابی فرستاد (البته اگر حج مستحبی بوده می توانند صبر کنند تا توانایی پیدا کند)‌

اگر دست به لحد نزنند و روی لحد کسی را دفن کنند و اهانتی به شهید محسوب نشود مانعی ندارد.

روی کفن مرده در آن قسمت که روی سینه قرار دارد می‌توان دعاهایی مانند جوشن نوشت.

آرى بر هر میّت مسلمانى باید نماز میّت خوانده شود.

هر زمآن‌که خواستید نماز را بخوانید.