حکم غسل برای مسّ میّت بعد از أغسال سه گانه
انجام غسل برای کسی که بعد از اتمام غسلهای سه گانه، میّت را لمس میکند چه حکمی دارد؟
میتوان بهقصد رجاء و ثواب غسل انجام داد.
میتوان بهقصد رجاء و ثواب غسل انجام داد.
میتوان بهقصد رجاء و ثواب غسل انجام داد.
عقیقه مطلقاً واجب نیست، ولی استحباب دارد در مورد میت باید بهقصد رجا انجام شود.
در فرض سؤال غسل جنابت مقدم است و میت را تیمم بدهند.
گاهى میّت را در تابوتى قرار میدهند و دفن میکنند بهطوریکه اگر دربیاورند متلاشى نمىشود اين کار مشكلى ندارد؛ امّا اگر به شكل معمولى دفن شود كه اگر دربیاورند متلاشى میشود امانتگذاری میّت صحيح نيست و نمیتوان نبش قبر كرد.
پوسیدن بدن میّت سبب نجس شدن آن نمیشود; زیرا پس از غسل، بدن پاک خواهد بود. مگر اینکه خونى در زمان پوسیدن در بدن بوده باشد که آنهم محرز نیست؛ بنابراین، منظور از نجاست چیزهایى است که از قسمت پایین بدن دفع میشود. و در ضمن اگر با آب زعفران و مانند آن بنویسید، بعید نیست اولویت داشته باشد.
كيسه كفايت از كفن نمىكند و واجب است جنازه را بهصورت ذکرشده كفن كنند امّا اگر اوّل در كيسه قرار دهند و بعد روى آن كفن كنند مانعى ندارد و صحيح است، البته احتياط در ترك اين كار است مگر اينكه عذرى باشد كه لازم شود اوّل ميّت را در كيسه قرار دهند و بعد كفن كنند.
نماز میت پنج تكبير دارد و اگر نمازگزار پنج تكبير بهاینترتیب بگويد كافى است: بعد از نيّت و گفتن تكبير اوّل بگويد: اشْهَدُ انْ لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله و بعد از تكبير دوم بگويد: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و بعد از تكبير سوم بگويد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤمِنينَ وَ الْمُؤمِناتِ و بعد از تكبير چهارم اگر میت مرد است بگويد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذَا الْمَيِّتِ و اگر زن است بگويد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذِهِ الْمَيِّتِ و بعد، تكبير پنجم را بگويد.
نماز میّت را باید با قصد قربت بخواند و در موقع نیّت، میّت را معیّن کند مثلاً نیّت کند «نماز میخوانم بر این میّت قربه الى الله».
این کار در مردان نوعى عبرت و در زنان براى رعایت اصول عفت است.
اشکالى ندارد و باید نماز میّت خوانده شود. ضمناً قابلذکر است که خودکشى بهیقین از گناهان کبیره است و مالکیت انسان نسبت به نفس خویش، نمیتواند دلیل بر خودکشى شود. همانگونه که مالکیت انسان نسبت به اموالش، نمیتواند مجوّز آتش زدن آن گردد. البتّه باید تمام مراسم را براى اینگونه افراد مانند مسلمان عادی انجام داد و شرکت در این مراسم و دعا براى نجات آنها مانعی ندارد، شاید مشمول عفو الهى واقع شوند.
این عمل به قصد ورود اشکال دارد (زیرا در اصل باید برای هر میّت، یک نماز لیلة الدفن جدا خوانده شود)، ولی این عمل به قصد رجاء (به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد.