جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

با توجه به اینکه در راستای شغل او است نماز کامل است.

خريد و فروش، بلكه مطلق تجارت، با نبود ضرورت براى معتكف حرام است ولى اگر ديگرى را نائب بگيرد اشكالى ندارد.

درصورتی‌که وصیتی کرده باید مطابق آن عمل کنند.

همه این‌ها از قبیل بخت‌آزمایی‌های سابق است و شرعاً اشکال دارد; مگر این‌که همه افراد از قبیل گروه اوّل باشند; یعنى فقط به نیّت کمک برگه‌ها را خریدارى کنند. ولى می‌دانیم همه افراد چنین نیستند; بلکه بسیارى براى شرکت در قرعه‌کشی برگه‌ها را می‌خرند و اگر بدانند که آن‌ها را در قرعه‌کشی شرکت نداده‌اند، راضى نیستند؛ و صَرف درآمد آن در امور خیریه، ماهیت مسئله را تغییر نمی‌دهد و طرح سؤال نیز تأثیرى در حل این مشکل ندارد. امید است براى کمک به نیازمندان راه‌هایی انتخاب شود که با احکام شرعى که مصلحت جامعه در آن است، سازگار باشد.

انتخابات اسلامی با انتخابات غربی مادی بسیار متفاوت است، استفاده از امور مالی و امتیازات مختلف برای خریدن آراء در انتخابات اسلامی مطلقاً جایز نیست و باید جداً از آن پرهیز کرد و کسانی که ازاین‌گونه طرق کسب آراء کنند، مشروعیت آن‌ها زیر سؤال است و رأی‌دهندگانی که با این امور به افرادی رأی می‌دهند که صلاحیت ندارند نیز ازنظر شرعی مرتکب خلاف شرع شده‌اند. اصولاً توسل به این امور دلیل برعدم صلاحیت است.برادران و خواهران عزیز مراقب باشند سرنوشت نظام و کشورشان را با هیچ‌چیز مبادله نکنند و حتی در تبلیغات انتخاباتی خود از روش‌های غربی استفاده نکنند.

اشکالی ندارد.

اگر شخصی کالایی را برای دیگری، به‌عنوان وکيل (یعنی از طرف او) بخرد بايد به همان مقداری که خریده بدهد؛ و می‌تواند حق‌الوکاله خود را دريافت کند. ولي اگر به‌صورت خریدوفروش باشد یعنی به اين عنوان که اين جنس را هزار تومان به تو می‌فروشم باشد می‌تواند هزار تومان بفروشد؛ حتی اگر کمتر از این مقدار خریده باشد.

گوشت‏هايى كه در بازار مسلمانان فروخته می‌شود، يا مسلمانى براى انسان هديه مى‏آورد پاك و حلال است و تحقيق و تفحّص درباره آن لازم نيست؛ ولى اگر بدانند آن مسلمان گوشت‌ها را از كافر گرفته و رسيدگى لازم نكرده، لازم است از آن اجتناب شود (یعنی نخورند).

خریدوفروش اشیاى نجس در صورتى حرام است که فایده حلالى نداشته باشد و در حال حاضر که خون براى نجات جان بیماران مصرف می‌شود و داراى منافع حلالى است، خریدوفروش آن مانعى ندارد.

اگر به‌قصد استفاده مشروع و عقلایی مثل نگهبانی باشد اشکالی ندارد ولی خریدوفروش و نگهداری سگ‌های زینتی و امثال آن جایز نیست.

فروختن و عاريه دادن چيز نجس اشكال ندارد و اطّلاع دادن نيز لازم‏ نيست، مگر درصورتی‌که بداند گيرنده آن را در خوردن و نماز و مانند آن استعمال می‌کند، كه احتياط واجب اعلام است. همچنين اگر نزد عاريه گيرنده نجس شود، به هنگام برگرداندن در همين صورت اعلام می‌کند.