برای فروشنده اشکال ندارد ولی خریدار باید مراقب جنبه های شرعی باشد.
هرگاه آن پول از محل درآمد صاحب مغازه باشد، و اثرى روى قیمت اجناس خریدارى شده نگذارد، اشکالى ندارد.
در صورتی اغلاط فاحشی نداشته باشد و دست تحریف به‌سوی آن دراز نشده باشد خریدن آن مانعی ندارد.
با توجه به اینکه غالب برنامه‌هاي ماهواره فاسد است و اثرات منفي در پي دارد و در هر خانه‌ای وارد شود غالباً از آن سوءاستفاده خواهد شد، هرگونه خریدوفروش، نصب و راه‌اندازی، نگهداري و استفاده از آن جایز نيست و درآمدي که از اين راه به دست می‌آید بنابر احتیاط واجب حرام است.
مكروه است انسان از مستحق بخواهد كه زكاتى را كه به او داده به خودش بفروشد، ولى اگر مستحق بخواهد زكاتى را كه گرفته تبديل به پول كند، كسى كه زكات را به او داده بر ديگران مقدّم است.
شرط ضمن العقد است و اشکالي ندارد و اين مقدار ابهام سبب غرر نمی‌شود.
هرگاه درخت انگور يا خرما را بخرد قيمت آن مسلماً جزءِ مخارج نيست و اگر خرما يا انگور را پيش از رسيدن بخرد احتياط واجب آن است كه پول آن را نيز از محصول كم نكند، همچنين پولى را كه براى خريد زمين مىدهد جزءِ مخارج نيست.
همه این‌ها از قبیل بخت‌آزمایی‌های سابق است و شرعاً اشکال دارد; مگر اینکه همه افراد از قبیل گروه اوّل باشند; یعنى فقط به نیّت کمک برگه‌ها را خریدارى کنند. ولى می‌دانیم همه افراد چنین نیستند; بلکه بسیارى براى شرکت در قرعه‌کشی برگه‌ها را می‌خرند و اگر بدانند که آن‌ها را در قرعه‌کشی شرکت نداده‌اند، راضى نیستند؛ و صَرف درآمد آن در امور خیریه، ماهیت مسئله را تغییر نمی‌دهد و طرح سؤال نیز تأثیرى در حل این مشکل ندارد. امید است براى کمک به نیازمندان راه‌هایی انتخاب شود که با احکام شرعى که مصلحت جامعه در آن است، سازگار باشد.
تعیین نوع کالا لازم نیست.
خريد و فروش، بلكه مطلق تجارت، با نبود ضرورت براى معتكف حرام است ولى اگر ديگرى را نائب بگيرد اشكالى ندارد.
خمس ندارد مگر اینکه آن قرض را ادا کرده باشد.
