جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه زنى كه طواف حج و طواف نساء را بجا نياورده، گرفتار عادت ماهانه شود و پيش از پاك شدن ناچار به ترك مکه باشد (مثل این‌که كاروان مهلت نمى‌دهد تا پاك شود) لازم است براى طواف حج و نماز آن نايب بگيرد، سپس خودش سعى را بجا آورد، سپس براى طواف نساء و نماز آن نايب بگيرد (همچنين كسان ديگرى كه به سبب بيمارى يا عذر ديگر قادر به انجام طواف و سعى نباشند بايد نايب بگيرند).

بر ولی كودك واجب نيست او را مُحرم نموده، يا از طرف او حج انجام دهد، اما هرگاه ولی كودك وى را محرم كند، بايد او را وادار نمايد تا آن مقدار از اعمال حج و عمره را كه مى‌تواند بجا آورد و اگر نمى‌تواند، ولی به نيابت از وى انجام دهد، در این صورت از احرام خارج می‌شود؛ و اگر او را محرم نكرده، چيزى بر آن كودك نيست.

احتیاط آن است که برگردد و تمام اعمال، غیر از احرام را انجام دهد؛ و اگر توانایى ندارد از کسانى که به عمره می‌روند، خواهش کند که به نیابت از او انجام دهند.

لازم است در صورت امكان خودش و اگر نمى‌تواند نايب بگيرد تا اعمال او را انجام دهد و از احرام خارج شود و مجدداً صيغه عقد همسر را بخواند و تا اعمال انجام‌نشده و صيغه مجدّد نخوانده از آن زن پرهيز كند، ولى بر او حرام ابدى نمى‌شود.

در صورتی که خودش توانایی انجام مناسک حج را داشته عمل نایب کافی نیست و لازم است ورثه از اصل مال او برایش حج به جا آورند و کسی که در این زمینه قبلا نایب شده تکلیفی ندارد.‌

در این فرض باید فتوای مرجع خود را ملاک عمل قرار دهد.‌

اگر شک دارد تکرار لازم نیست امّا در صورت یقین باید کفاره را تکرار کند.‌

بنابر احتیاط واجب ناخن به تنهایی کافی نیست ولی می تواند در این مورد به فتوای یکی از مراجع مشهور که آن را کافی می دانند رجوع کند و یا حج بعد را به نیت مافی الذمه انجام دهد.‌

اگر طواف نساء انجام شده و تنها نماز آن اشکال داشته و خواندن نماز طواف نساء پشت مقام توسط خودش یا نایب او ممکن نیست همین جا دو رکعت نماز به نیت نماز طواف نساء بخواند.‌

احکام قسم جاری می شود.‌

اگر فرصت نکرده قضا کند با اجازه ورثه از مال او کفاره دهند.

وظیفه‌ای ندارد ولی درصورتی‌که مقدار انحراف بیش از نود درجه بوده، احتیاط آن است که اطلاع دهد.