طواف و سعی با لباس دوخته
هرگاه محرم لباس احرام را كنار بگذارد و اعمال عمره، نظير طواف و سعى را جهلا يا عمداً با لباس دوخته انجام دهد، اعمالش چه حكمى دارد؟
طواف و سعى مزبور صحيح و عمره مذكور مُجزى است، ولى اگر عمداً باشد كفّاره دارد.
طواف و سعى مزبور صحيح و عمره مذكور مُجزى است، ولى اگر عمداً باشد كفّاره دارد.
بايد عمل باطلشده را جبران كند، ولى از احرام خارجشده و كفّارهاى ندارد.
اگر محرم مشغول سعى بين صفا و مروه شود، سپس يادش بيايد كه طواف را بجا نياورده، بايد سعى را رها كرده و طواف و نماز طواف را انجام دهد و پسازآن سعى را اعاده نمايد.
پوشیدن لباس احرام برای نائب در طواف یا سعی لازم نيست.
اگر طواف يا سعى را به اميد انجاموظیفه شرعى ادامه دهد و بعد يقين پيدا كند اشكالى ندارد و طواف و سعى او صحيح است.
آرى، احتياط آن است كه ابتدا طواف را تمام كند و نماز بخواند، سپس طواف و نماز آن را اعاده نمايد و بعد به سراغ سعى برود
اگر در حال سعى صفا و مروه يادش آمد كه طواف را ناقص بهجا آورده، بايد برگردد و طواف را از همانجا كه ناقص كرده تكميل كند، سپس بقيّه سعى را بجا آورد و طواف و سعیاش هر دو صحيح است. لكن احتياط واجب آن است كه اگر طواف كمتر از نصف (سه شوط و نیم) بوده، آن را تمام كند و سپس اعاده نمايد. همچنين اگر سعى را كمتر از چهار بار انجام داده، آن را تمام نموده و سپس اعاده كند و در هر دو حالت مىتواند طواف يا سعى را رها كرده، از اوّل بجا آورد.