وضو گرفتن بعد از تیمم بدل از غسل
ایا وضو گرفتن بعد از تیمم بدل از غسل هم برای نماز حرام است؟
اگر به قصد ورود باشد حرام و بدعت است مگر اینکه به قصد رجاء باشد.
نحوه تیمم کسی که یک دستش فلج است
مشكلى از ناحيه كمر دارم كه نمىتوانم جابهجا شوم. دست راستم به كلّى فلج است، و دست چپم 3 انگشت ندارد. در صورتى كه وظيفهام تيمّم باشد، چگونه بايد تيمّم كنم؟ آيا مىتوانم فقط با دست چپم تيمّم كنم؟
مانعى ندارد كه با همان دست تيمّم كنيد؛ ولى اگر مى توانيد، با دست سالم دست فلج را بگيريد و بر چيزى كه مى توان با آن تيمّم كرد بزنيد و آن را بر پيشانى بكشيد و بعد با دست سالم اين كار را انجام دهيد.
جایی که مصرف آب موجب هلاکت شخص یا همراهانش شود
مسأله 628ـ هرگاه به مقدار کافى آب دارد امّا اگر آن را به مصرف وضو يا غسل برساند مى ترسد خودش يا فرزندان يا دوستان و همراهانش از تشنگى هلاک يا بيمار شوند، يا فوق العاده به زحمت بيفتند، بايد تيمّم کند و آب را نگه دارد، همچنين اگر انسان غير مسلمانى جان او در خطر باشد بايد آب را به او بدهد و تيمّم نمايد، درباره حيوان نيز همين حکم جارى است.
اگر یکی از اعضای تیمم نجس باشد
اگر يكى از اعضاى تيمّم كسى كه وظيفهاش تيمّم است نجس باشد و قابل تطهير نباشد، آيا تيمّم بر آن صحيح است يا لازم است از پارچهاى پاك بهعنوان جبيره استفاده نمايد؟
در صورتى كه خشك باشد مى توان بر آن تيمّم كرد و اگر نجاسات تسرى دارد بايد چيزى بر آن بگذارد و تيمّم كند.
اگر تنها به اندازه وضو يا غسل آب دارد
مسأله 621ـ هرگاه فقط به مقدار وضو يا غسل آب دارد و مى داند اگر آن را بريزد آب پيدا نمى کند، چنانچه وقت نماز داخل شده باشد ريختن آن حرام است و احتياط واجب آن است که پيش از وقت نماز هم اين کار را نکند، همچنين اگر احتمال عقلايى مى دهد که اگر آب را بريزد آب ديگرى به دستش نمى رسد احتياط واجب آن است که آب را نگه دارد و در تمام اين صورتها اگر آب را بريزد کار خلافى کرده امّا نماز او با تيمّم صحيح است.
تیمم با ناخن بلند
در تیمم که سرانگشت ها هم باید دست کشیده شود چنانچه خانمها ناخنهای دستشان بلند باشد، آیا باید ناخن ها را کوتاه کنند یا یا با دست کشیدن روی آن ناخن ها تیمم صحیح می باشد؟
در فرض مذکور کشیدن دست روی ناخن ها کافی است.
لزوم یقین یافتن به مسح تمام اعضاء
آیا لازم است بیشتر از محدوده واجب تیمم، مسح شود؟
براى اينكه يقين كند تمام پيشانى و پشت دستها را مسح كرده بايد كمى از اطراف آن را نيز داخل كند، ولى مسح ميان انگشتان لازم نيست و احتياط واجب اين است كه پيشانى و پشت دستها را از بالا به پايين مسح كند و كارهاى تيمّم را پشت سر هم به جا آورد و اگر ميان آنها بقدرى فاصله دهد كه صورت تيمّم از بين برود باطل است.