داشتن اجتهاد برای تشخیص اعلم
براى تشخیص اعلم، آیا اهلفن باید مجتهد باشند؟
اجتهاد در اهل خبره براى تشخیص اعلم شرط نیست.
اجتهاد در اهل خبره براى تشخیص اعلم شرط نیست.
چنین آمارهایى درصورتیکه از اطبّاى متعهّد شنیده شود طبعاً موجب خوف ضرر میشود و روزه با آن واجب نیست.
در مقام ضرورت و عسر و حرج مجاز هستید تیمم کنید.
این امور حرز محسوب نمی شوند.
درصورتیکه از آن قسمت بههیچوجه برای سعی استفاده نمیشود و جزء مسجدالحرام شده و در آن نماز بهعنوان مسجد میخوانند حکم مسجد را دارد.
اگر مسجد دارای املاکی از قبیل مغازه و غیر آن نباشد نیازی به متولی ندارد و آنها که زحمت ساختمان و زمین را کشیده اند اجرشان با خداست و اگر دارای چنین املاکی باشد متولی تنها در آن املاک می تواند طبق وقف نامه تصرف کند اما اداره امور مسجد تنها بر عهده هیئت امنا که از طرف مردم و نمازگزاران انتخاب می شوند می باشد.
در بعضی موارد عبادت است و نیاز به قصد قربت دارد و در بعضی موارد چنین نیست.
هر کس اعتقادات صحیحی داشته باشد و از گناهان کبیره بپرهیزد و اصرار بر صغیره نداشته باشد عادل است.
در صورتی که به تصدیق اهل اطلاع ضرر قابل توجهی داشته باشد به حکم لاضرر جایز نیست و حق الناس است.
داشتن افکار مثبت و تمرکز در کارها اثرات مفيدي در زندگي دارد ولي دست يابي به نتايج ارزنده، با تلاش و کوشش به دست مي آيد، لذا اين قانون کليت ندارد زيرا عده اي زياد از افراد را مي شناسيم که به اموري فکر کرده و مي کنند و هرگز به آن نمي رسند، ممکن است تصادفاً در مواردي به آنچه فکر مي کرده اند برسند.