عده طلاق مادر جانشین
چنانچه زوجه حامله به رحم اجاره ای باشد( حمل برای شوهرش نباشد) پایان عده طلاق وی آیا به وضع حمل میباشد یا خیر؟
در فرض سؤال پایان عده به وضع حمل است.
در فرض سؤال پایان عده به وضع حمل است.
هرگاه زن روزهدار شوهر روزهدار خود را وادار به جماع نمايد فقط يك كفّاره بر او واجب است و لازم نيست كفّاره شوهر را بدهد
هرگاه شوهر مخارج همسرش را نمىپردازد، ولى زن میتواند از طريق حاكم شرع يا غير او حقّ خود را بگيرد، چنين زنى نمىتواند از زكات استفاده كند.
اولاً چنانچه زن از این مسئله آگاه بوده، عقد صحیح است و حق فسخ ندارد و ثانیاً درصورتیکه او را طلاق دهد، نصف مهر را باید بپردازد و درصورتیکه یکی از طرفین فوت کند باید تمام مهر را بپردازد.
نمیتواند با مرد دیگرى ازدواج کند، مگر اینکه یقین به فوت او پیدا کند یا مراجعه به حاکم شرع کرده تا او دستور تحقیق درباره شخص موردنظر را صادر نماید و پس از طىّ مراحل شرعى او را طلاق دهد.
با توجه به به آنچه زن به حکم دادگاه دریافت کرده، دیگر حق نفقه و اجرت ندارد.
مستطیع است اما در حال حاضر که راه بسته است واجب نیست استطاعت مالی خود را حفظ کند لذا می تواند به شوهر خود کمک کند و اگر با این کمک کردن از استطاعت خارج شود تکلیفی بر عهده او نیست.
اولاً باید بهصورت جدی از گناه خود توبه کند و با اعمال نیک آینده گذشته را جبران کند و ثانیاً اگر ابراز این مطلب خطرات یا ضررهای مهمی داشته باشد فعلاً سکوت کند.
در فرض سؤال تمکین واجب است و عدم اطاعت معصیت محسوب میشود اما در صورت عدم تمکین هرچند کار خلافی مرتکب شده ولی روزه او صحیح است.
حکم مسافر را دارد این موارد معمولاً اکراه است و منافی با نیت مسافرت از طرف زن ندارد و ما معتقدیم علم سبب نیت میشود و همینکه شوهر بگوید تو را به اصفهان یا مشهد میبرم همین علم کفایت از نیت میکند.
در فرض سؤال باید از شوهرش جدا شود و نیازی به طلاق نیست.
در صورتی که کاروانهای مطمئنی وجود دارند و زن مستطیع شده است باید هر چه زودتر به حج مشرف شود.