اشکالی ندارد.
اگر کسى اجیر شود که در روز معیّنى کارى را انجام دهد و در آن روز براى انجام کار حاضر شود، ولى صاحب‌کار، کارى به او ندهد، باید اُجرت او را بدهد امّا اگر براى خودش یا دیگرى کار کند احتیاط آن است که فقط تفاوت را از صاحب‌کار اوّل بگیرد درصورتی‌که مزد دوم کمتر باشد.
این کار صحیح نیست و نمی‌تواند بفروشد و لازم است هنگامی‌که قرآن می‌خواند قصد شخص خاصی را داشته باشد.
جعاله با هر عبارتی که بر درخواست انجام دادن عمل در برابر پرداخت اجرت از سوی جاعل دلالت کند، صورت می‌گیرد و بر زبان راندن الفاظ ویژه‌ای لازم نیست؛ و در مورد عامل هم اگر کار را آغاز کند، به‌منزله قبول اوست.
به مقدار زحمتی که می‌کشند می‌توانند حقوق مناسب بگیرند.
درصورتی‌که جعاله عام باشد و عده‌ای همزمان در انجام آن بکوشند، مال الجُعل تعلق می‌گیرد.
خالی از اشکال نیست؛ولی می تواند پول بابت در اختیار گذاشتن حیوان بگیرد.
جایز است، ولى کراهت دارد.
در صورتی که کاری بر خلاف مقررات و قوانین شرع و قوانین جاری مملکت و مصالح کشور نکند اشکالی ندارد.
درمان سگ ها و گربه هایى که فایده مشروعى دارند، و گرفتن اجرت در مقابل آن مانعى ندارد. همچنین در مواردى که حیوانات ولگردى باشند که اگر کنترل نشوند مشکلاتى مى آفرینند. ولی در مورد سگ های زینتی جایز نیست.
در فرض سؤال، به مقدار زحمتی که می کشند می توانند حقوق مناسب بگیرند.
با توجه به این که این گونه لباس ها را می توان زیر چادر یا در منزل پوشید مسئولیتی متوجه شما نیست .
