اجرت قراردادن نیمی از مال گمشده
آیا قراردادن نیمی از مال گمشده بهعنوان اجرت پیدا کردن آن در جعاله اشکالی دارد؟
هرگاه کسى بگويد هر کس گمشده مرا پيدا کند نيمى از آن را به او میدهم، درصورتیکه عامل از خصوصيّات و قيمت آن گمشده باخبر نباشد جعاله اشکال دارد.
گرفتن اجرت در مقابل مستحبی مانند اقامه نماز جماعت
با توجه به اینکه اقامه جماعت بر شخص امام واجب نیست اجرت گرفتن صرفاً در برابر اقامه جماعت چه حکمی دارد؟
اجرت در برابر اینگونه مستحبات نیز جایز نیست.
تعیین اجرت توسط مداحان
آیا ذاکر اهلبیت میتواند براى ذکر فضائل و مصائب اهلبیت (علیهمالسلام) اجرت طى کند؟
تعیین اجرت شرعاً اشکالى ندارد; ولى این کار در شأن ذاکران اهلبیت که باید مظهر تقوا و پارسایى باشند، نیست.
اجرت دادن به مداح نقلکننده مصائب بدون مدرک و سند
آیا پول دادن به مرثیهسرایانی که در لابهلای اشعار و سخنان خود بعضى از مصائب بیمدرک یا ضعیف السّند را نقل میکنند و یا با غنا میخوانند جایز است؟ آیا نقل اینگونه مطالب به عزادارى ضربه نمیزند؟
پول را در برابر کارهاى مشروع آنها بدهند و نسبت به کارهاى خلاف، نهى از منکر کنند.
مطالبه اجرت برای ادای شهادت
آیا می توان برای ادای شهادت مطالبه اجرت کرد؟
در برابر ادای شهادت نمی توان طلب اجرت کرد، چون انجام آن بر فرد واجب است حتی هزینه های معمولی رفتن به محل شهادت را نمی تواند مطالبه کند مگر این که هزینه غیرمتعارف و بالایی باشد.
پرداخت اجرت در قبال قرض
اگر شخصي اعلام كند هر كس یکمیلیون تومان یکساله قرض بدهد در پايان، دويست هزار تومان به او اجرت میدهم، اين جعاله صحيح است يا نه؟
این جعاله نیست؛ این همان رباست با لفظ جعاله.
استحقاق اجرت بابت کاری که نیمهکاره رهاشده است
اگر کسى درباره کار ساختمانى قراردادى منعقد کند و پس از انجام مقدارى از کار، امروز و فردا کند و کار را به تأخیر اندازد و هرچه اصرار شود که دنباله کار را انجام دهد انجام ندهد، وظیفه ما در مورد فسخ قرارداد و مقدار کار انجامشده چه است؟
در فرض مسئله قرارداد را میتوان فسخ کرد و به نسبت کارى که انجام داده است حقّ او را بدهید.
تعلق اجرت به برنامههای تبلیغاتی صداوسیما
برنامهاى تبليغاتى به سيما داده مىشود تا در شب مشخصی پخش نمايند. مسؤولين محترم ذيربط اسمى از پرداخت پول براى اين كار نمىبرند و متعارف اين عمل هم در ذهن برادران متقاضى چنين بوده كه چون كار، كار قرآنى است حتماً رايگان خواهد بود. ولى بعد از اتمام برنامه، عزيزان سيما مطالبه وجه مىنمايند. آيا دينى بر ذمّه متقاضيان مستقر است؟
برنامههاى تبليغاتى معمولاً اجرت دارد، خواه صحبتى درباره آن باشد، يا نشده باشد؛ و خواه در ذهن متقاضيان، مجّانى بودن باشد، يا نباشد. بنابراين، شما مديون اجرت تبليغات هستيد. ولى سزاوار است مسؤولين صداوسیما تا آنجا كه امكان دارد در اینگونه مسائل قرآنى و فرهنگى ارفاق كنند.
اجرت عملی که مطابق قرارداد انجامنشده
هرگاه شخصى با دیگرى قراردادى شفاهى به شرح زیر منعقد سازد:«این تحقیق را انجام بده، ساعتى 150 تومان میپردازم و منظور از تحقیق، بازنویسى مطالب، دستهبندی، طبقهبندی جدید، با تکمیل و اصلاحات است.»طرفین میپذیرند که جهت رفع ابهامات، مرتّب جلسه بگذارند. محقق پس از چند ماه کار، لیست کارى بیش از هزار ساعت ارائه میدهد، درحالیکه سفارشدهنده کار مدّعى است، کار آنطور که او خواسته صورت نگرفته و قرارداد بهصورت کامل اجرانشده است. لطفاً بفرمایید:1- کارفرما چقدر بدهکار است؟2- حقوق معنوى کار در قرارداد ذکر نشده است. آیا نام محقق بهعنوان همکار باید همراه بانام صاحب اثر نوشته شود؟
1- درصورتیکه برخلاف شرایط تصریحشده در عقد، یا مبنی علیه العقد، عمل شده باشد، اجرة المثل به او تعلّق میگیرد مشروط بر اینکه بیش از اجرة المسمّى نباشد. ولى اگر در مقدار ساعات اختلاف دارند، اجیر باید با دلیل شرعى، مقدار ساعت را ثابت کند. مگر آنکه طبق قرارداد، تعیین مقدار به او واگذارشده باشد.2- اگر قراردادى براى نوشتن نام محقق نباشد و عرف و عادت نیز صاحب اثر را ملزم به این کار نکند (که بهصورت شرط مبنى علیه العقد درآید)، نوشتن نام محقق لازم نیست.