در صورتی که شهرت به وقف دارد فروش آن جایز نیست.
تابع قرارداد است و اگر قرار این بوده که برای همیشه درخت بماند، نمی توان قطع کرد.
در وقف خاص (مانند وقف بر اولاد) چنانچه متولّى، آن ملك را اجاره دهد و از دنيا برود در صورتى كه اجاره با مراعات مصلحت وقف و طبقات آينده بوده باشد اجاره باطل نمى شود، ولى اگر متولّى نداشته باشد و طبقه اوّل آن را اجاره دهند و در بين مدّت اجاره بميرند، ادامه اجاره نسبت به آينده بدون اجازه طبقه بعد اشكال دارد و هرگاه مستأجر، مال الاجاره تمام مدّت را داده باشد آنچه مربوط به بعد از مرگ طبقه اوّل است گرفته مى شود و به طبقه بعد داده خواهد شد (به شرط اين كه آنها اجاره را اجازه بدهند.)
قلیانها را از بین می برند و سایر اموال را در صورتی که مورد استفاده نباشد می فروشند و صرف سایر هزینه های مسجد می کنند.
چنانچه آن زمین وقف باشد که درآمد آن را صرف کار خیر یا کار معینی کنند می توان آن زمین را اجاره کرد و در آن مسجد ساخت و مال الاجاره را برای مصرف موقوفه صرف کرد و گرفتن وجه از قبرستان وقفی جز به مقدار خدماتی که انجام می شود مانند کندن قبر و مانند آن جایز نیست
چنانچه صیغه وقف برای حسینیه خوانده شده و یا بدون خواندن صیغه در آن،عزاداری کرده اند تغییر مورد وقف جایز نیست، البته اگر برای حسینیه مورد نیاز نیست می توانند آن را اجاره دهند و اجاره را برای عزاداری هزینه کنند.
در غیر مواقع عزاداری و به‌گونه‌ای که مزاحمتی برای عزاداری نباشد می‌تواند به‌عنوان خانه عالم استفاده کرد و آن عالم نیز در شب‌های پنجشنبه یا جمعه مجلسی در آنجا بگیرد.
صفّه ها و غرفه هاى مسجد متعلّق به خود مسجد است و نمى توان آن را وقف مجدّد كرد.
در صورتی که مزاحم باشد و جابجا کردن آن امکان پذیر باشد مانعی ندارد.
در صورتی که سرانجام به نفع موقوفه باشد اشکالی ندارد.
مسئله صحیح است و منظور از احتیاط مستحب این است که حتی وقف منقطع الاولی که در آخر مساله بیان شده و جایز است نیز نکند.
