جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

پوشیدن شلوار کوتاه درصورتی‌که تا زیر زانو باشد و منشأ فساد خاصی نباشد، مانعی ندارد.

با توجّه به این‌که در حال حاضر و در کشور ما، این امر به‌عنوان شعار بیگانگان و همبستگى با آن‌ها محسوب می‌شود، از آن اجتناب کنید. ولى در کشورهایى که جزئى از لباس مردم محسوب می‌گردد، پوشیدن آن اشکالى ندارد.

می‌توانند سر و گردن و مقدارى از سينه و دست‌ها و پاها را نپوشانند، ولى بقيّه بدن که معمولاً پوشانده می‌شود را بپوشاند.

ارقامى که ذکر گردیده چندان مطابق واقع نیست و ازدواج مجدّد بر افرادى که گفته‌شده واجب نیست و اگر شرایط ازدواج براى افراد مجرّد آسان بشود ظاهراً مشکل حل می‌شود.

مرد از دیدگاه اسلام تا چهار زن دائم می‌تواند اختیار کند اما این مسئله وسیله هوس‌بازی نیست، بلکه مربوط به ضرورت‌هاست و با شرایط سنگین و در حدود معیّنی مجاز شمرده‌شده و فلسفه روشنی دارد که اگر مطابق احکام اسلامی صورت پذیرد فواید آن به جامعه زنان بازمی‌گردد. شرح بیشتر این مطلب را در تفسیر نمونه، جلد سوّم، ذیل آیه سوّم سوره نساء مطالعه فرمائید..

آنچه در مورد پرده بکارت در سؤال مطرح‌شده یک مغالطه زشت و نادرست است. غلاف موجود در محل ختنه در دوره جنینی مفید است ولی پس از تولد مزاحم است و به خاطرجمع شدن قطرات بول یا منی در زیر آن سبب بروز بیماری‌هایی ازجمله سرطان قسمت بالای آلت می‌شود؛ درحالی‌که وجود پرده بکارت دلیل بر پاکی و تقوی و قداست دختر است و همان‌گونه که امیرمومنان (علیه‌السلام) فرموده این‌یک مهر الهی تقوی است و از میان بردن آن قبل از ازدواج راه را برای انحراف دختران و گسترش فساد در جامعه اسلامی کاملاً هموار می‌سازد.

1. پوشيدن لباس دوخته2. پوشيدن چيزى كه تمام روى پا را مى‌پوشاند 3. پوشانيدن سر4. زير سايه رفتن در حال سفر.

پوشيدن لباس‌هایی مانند پيراهن، قبا، کت‌وشلوار، زیر پیراهن، شورت، بر مردان در حال احرام حرام است؛ بلكه احتياط واجب آن است كه از هر لباس دوخته اجتناب كنند؛ و در لباس دوخته تفاوتى ميان لباس كوچك و بزرگ نيست.

لباس‌های بافتنى و لباس‌هایی كه قطعات آن را به هم مى‌چسبانند، يا مانند نمد درست مى‌كنند و به‌صورت پيراهن و پالتو و شلوار و مانند آن است، هرچند دوختنى نباشد و نخ و سوزن در آن به كار نرود، احتياط واجب اين است كه از همه این‌ها پرهيز شود.

در اين شرايط اشكالى ندارد.

مستحب است مردان به هنگام رفتن از صفا به مروه، يا هنگام بازگشت، وقتى به محل علامت‌گذاری شده ـ كه امروزه با چراغ سبز مشخص‌شده ـ مى‌رسند «هَرْوَله» كنند؛ ولى اگر موجب ناراحتى آن‌هاست، آن را ترك كنند.

به‌طورکلی هرکجا به شکلي شلوغ باشد که رعايت فاصله زن و مرد ممکن نباشد، اين حکم جاري می‌شود.