جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هیچ‌کس نمی‌تواند دیگرى را به‌جای خودش به کارى که انجام آن را پذیرفته، قرار دهد; مگر این‌که قرارداد مشروط به مباشرت نباشد و در این صورت خودش باید حقوق آن واسطه را بپردازد.

هرگاه اکثر افراد از برنامه‌های مبتذل آن استفاده می‌کنند کار کردن با آن شرکت خدماتی اشکال دارد.

مادامى که آن مؤسسه برقرار است، وقف برقرار است .

در صورتی که از آن اعراض کرده باشد متعلق به کسی است که آن را برداشته است.‌

در این‌گونه موارد مبلغ مختصرى که جوابگوى آن تصرّف باشد براى صغیر در نظر بگیرید و هزینه او کنید؛ در این صورت تصرفات فوق جایز است.

اگر نمی دانسته اید شما مسئولیتی ندارید و مسئولیت متوجه صاحب شرکت است.‌

اگرچه كار خلاف شرعى کرده‌اید، ولى فعلاً می‌توانید به تحصيلات خود ادامه دهيد.

شرکت ها و یا سازمان هایی که به کفار در حال جنگ با مسلمانان مثل امریکا، اسرائیل و انگلیس یا به محاربین کمک می کنند و یا به عمل آنها راضی و خوشحال می شوند در حکم محارب هستند.

در صورتی که از پول شرکت کنندگان باشد بدون قرعه کشی نیز حرام است و نوعی ازلام است.‌

درصورتی‌که مجالس صوفیان بوده باشد شرکت در آن جایز نیست زیرا آن‌ها انحرافاتی ازنظر عقاید و عمل دارند ولی اگر عرفای اسلامی و اهل سیر و سلوک شرعی باشند مانعی ندارد و ریاضت‌های مشروع جایز است.

در جواب باید گفت آیا حفظ جان، مال، ناموس، دین و کشور واجب است؟ این از مسلمات است و باید این‌ها را حفظ کنیم و مقدمه واجب نیز واجب است.

هرگاه دو مال طورى به هم‌آمیخته شود كه از يكديگر تشخيص داده نشود و جدا كردن آن دو از يكديگر ممكن نباشد در آن مال شركت حاصل می‌شود، خواه اين كار از روى قصد انجام‌شده باشد، يا نه. همچنين اگر صيغه شركت را به عربى، يا فارسى، يا هر زبان ديگر بخوانند، يا كارى كنند كه معلوم شود مى‏خواهند باهم شركت كنند، شركت آن‌ها در اموالى كه صيغه خوانده‏اند صحيح است و نيازى به آميختن دو مال به يكديگر نيست.